嘉绒藏族村落社会的宗教文化——以大渡河上游的沈村为例

藏区的宗教文化既独特,又多元。在嘉绒藏族的村落社会中呈现出两种传统宗教,二者并不排斥,村民都接受和认同。从人类学的角度分析,两种宗教同时存在是一种大小传统的关系,它们互为补充,在互动中共存。通过村落社会的微观场景来观察村民的信仰文化,有助于对嘉绒藏族底层社会宗教文化的理解。     

基于新历史主义的《狼厅》人物解读

希拉里·曼特尔的小说《狼厅》一反正史的叙事传统，除了描写皇宫贵族，还关注各阶层人物的人情冷暖，具有强烈的新历史主义色彩。小说不是用单线突出国王亨利八世历史形象，而是用复线发掘和刻画了策划人克伦威尔、改革派和保守派以及经受磨难的边缘人等，在宗教改革背景下不同阶层人物的行为、遭遇和内心世界，再现了16世纪初英格兰政治、宗教及经济状况，勾画了鲜活的历史景观。     

五台山佛教文化的地理学透视

作为世界遗产地与中国佛教四大名山之首的山西五台山，之所以能传入佛教并将佛教文化保存发展下来，与其地形、气候、气象等地理环境密不可分。作为文殊菩萨的道场，五台山也一步步被描绘为文殊菩萨的形象或载体。本文通过对地理要素与佛教要素的相互关系分析，深度探讨佛教文化的传入和发展与五台山自然地理和环境之间的关系。     

共同的宗教目的异质的信仰形态

<诗篇>中表现的希伯来人独尊惟一神耶和华的信仰与<周颂>中以天帝为至上神的多神崇拜信仰,虽然有着共同的宗教目的--敬仰与崇拜,但更多反映出的是中希不同民族之间异质的宗教信仰形态,即<周颂>表现的是中华民族重人伦、道德、血缘等更多实际利益的信仰内涵,显示出较多的世俗成分;<诗篇>则表现出更为浪漫超越与出世的、重精神感应的宗教信仰情怀,两相比照正体现了中希两个民族异质的信仰形态与宗教心理.     

论亨利八世在宗教改革时期的叛逆罪立法

在英国宗教改革时期,亨利八世针对社会上出现的危害王权行为,颁布了多部叛逆法,涉及投毒、保护王室婚姻和王位继承、＂王位至尊＂以及国王的统治能力等方面。这些叛逆法虽然较为严酷,却有力地推动了英国宗教改革的发展。研究这些法律,将为认识英国宗教改革的发展历程以及英国王权的强弱嬗替提供一个新的视角。     

新型城市化战略下广州宗教活动场所建设的路径与策略

随着新型城市化战略的提出和实施,城乡一体化进程的不断推进,宗教活动场所的布局和建设会受到一定的影响.合理布局和规范建设广州宗教活动场所是当务之急.立足以人为本,走社会和谐的新型城市化发展道路是其路径.相应的策略主要有二：其一是保护传统宗教活动场所的布局和建筑,彰显广州文化底蕴和凸显人文关怀;其二是修建当代宗教活动场所,构筑和睦宗教和建设和谐广州.     

农村宗族问题研究综述

宗族问题是一个多学科共同关注的课题,人类学、社会学、历史学在这方面的研究已有相当成就。近年来,政治学、经济学开始介入这一领域,并已取得一些可喜的成果。今后我国农村宗族问题研究将会走向多学科互相融合、互相促进,并在社会、经济、文化和政治多个层面上展开。     

Merchants and missionaries: Chinese evangelical networks and the transnational resacralization of European urban spaces

This article sheds new light on the diverse modes in which migration and religion intersect in shaping everyday transnational practices by exploring the articulations of religion and business migration in an emerging Chinese-led transnational mission field. Drawing on multisited ethnographic fieldwork conducted in Wenzhou, Rome and Paris, I show how a large group of transnational Chinese merchants has adopted a vigorous homegrown evangelical Christianity as the spiritual and social anchor of their territorial mercantile culture in diaspora. These merchants have actively engaged in producing religious activities and events that link China to Europe and in resacralizing secular real estate and attaching evangelistic meanings to Europe's historic urban spaces. For rural-originated migrants who embrace a global hierarchy of places, the evangelical discursive distinction between the mundane and the transcendent spheres finds expression in their perceived opposition between the peripheral local and the modern global centre in the global market economy.     

论与时俱进和新时期的宗教工作

本文论述了在新时期宗教工作中坚持与时俱进的重要性和途径。     

从家户到群体：村落生活中的香头角色——以河北丰村为个案的考察

在已有的香头研究中,香头往往被作为一种“家户型宗教服务供给者”,而需要向香客展现其神异性以建构和维持自身权威。然而,仅仅停留于家户形态、针对个体提供宗教服务,并无法有效维系和扩大香头在村落生活中的权威,甚至反而因此使其在村落生活中被异化和边缘化。在河北丰村的个案中,香头在自身神异性的彰显之外,更多地注重其在村落群体生活中的角色,领导和组织着信仰群体的各种活动,进行了各种制度化的尝试。正是从家户形态走向群体形态、从私人利益走向公共生活,丰村的香头更为有效地巩固和扩大了自身在村落生活中的权威。