儒学道德心理观念与和谐社会构建

儒学道德心理观念对于和谐社会构建具有密切关系。特别表现在仁恻和诚信这两个范畴上。仁恻之心的贯彻可以使人际关系和谐,诚信之心则可以促进社会秩序的和谐平衡。总之,儒学道德心理观念对理解党中央“八荣八耻”的指示精神,加快和谐社会构建具有重要意义。     

谈“婚”论“嫁”

本文主要从汉字“婚”与“嫁”的结构形体的演变,去探讨“婚”与“嫁”所蕴涵的文化意义,从而反映人们婚嫁观念变化。     

略论马克思的人权思想及其科学性

从唯物史观和科学人学观的不同角度,就马克思经典著作关于人权问题的理论进行分析研究,从人与社会的关系的角度剖析了人权问题提出的人性根源和社会经济根源,指出人权的社会性和阶级性、发展性和历史性以及主体价值特征,进而从人的类本性和现实性出发,进一步揭示了人的一般权利、社会权利和个性权利的统一性问题,从理论上为当代中国人权事业的发展提供了有益的启示。     

试论"能级匹配"与现代人力资源管理的价值选择

现代管理理论的发展方向,正在逐步向以人的全面自由发展为目的的阶段迈进.在这个发展过程中,人力资源管理实现人与事的能级匹配,日益成为诸多价值追求的核心,所有管理理论与实践的出发点和归宿,是以实现人的能级匹配为目标的.     

我国行政诉讼时效制度存在的问题及对策研究

行政诉讼时效涉及司法权与行政权、司法权与公民权的关系,因此须认真对待,深入研究,科学规定,合理解释。文章从行政诉讼时效的基本涵义入手,阐述了行政诉讼时效中的基本问题,对我国现有行政诉讼时效中存在的缺陷进行了分析,并对此提出了建设性意见。     

从《伏羲考》到上世纪80年代的"龙崇拜起源"研究

依时间顺序,以不同时期的重要文章和考古发现为主要依据,对各种“龙的原型”说(包括龙的观念起源)予以考察,可以展现对产生于这一阶段的学术思想的演进、研究方法与研究领域的变化、重要的阶段性成果、不同时期的理论反思及其影响等多方面内容。     

再论中国绘画价值观的演变

中国先秦两汉时期绘画价值观追求的是认识功能和伦理教育,至魏晋南北朝时期,画论价值观转向审美。关于这一转变的原因,以往论者都集中在社会风气和思潮变化的讨论上,但是我们认为,除此以外,还有一个直接的原因,就是画论提出者由以往的思想家、哲学家、统治阶级而转换为艺术家本人。     

"龙崇拜起源"研究述评

上世纪90年代,"龙崇拜起源"研究新的原型说继续出现,新旧观点辩论亦走向深入。研究领域的拓展,研究方法的出新,学术思想、理论水平的提高以及新的考古发现等,都有助于澄清一些长期争论的问题,形成一些比较统一的认识。     

论民办高职院校的学生管理工作

分析了制约民办高校(民办高校特指本福建省的高职院校)学生管理的弱势,在此基础上,提出了"家庭、学校、社会"三位一体的学生管理模式,提出了"以人为本"的学生管理工作理念和管理育人、服务育人的创新观念。     

为仕而隐,非为隐而隐——孟浩然隐因探微

孟浩然,是盛唐著名的山水田园诗人,也是终身未仕的布衣。四十岁以前,基本上隐居在家乡。虽因地理环境的优美,家居环境的自适和隐逸风气的影响,但更主要的是期待征召与准备应试即为仕而隐,非为隐而隐。