有机水稻产业开发与利用研究——哈尔滨市方正县有机水稻开发实践探索

针对哈尔滨市有机水稻发展现状,选择有代表性的方正县为例对有机水稻开发与利用情况进行探索性研究。首先从水稻生产、粮食购销及加工企业、效益、订单销售四个方面分析了有机水稻的现状。然后从自然资源、水稻栽培技术、基础设施、农业科技服务体系四个方面总结了发展有机水稻的优势。分析了存在的问题。最后从扩大产业规模、有机稻米的精细加工与品牌创建、加强基地建设、加强组织领导、完善监控机制四个方面提出了思路建议。     

气候变化背景下湖北省稻谷产量影响因素研究——基于湖北省78个县市面板数据的分析

根据1990-2009年湖北省78个县市与稻谷相关的生产数据和气候数据,运用经济-气候模型分析了包括气候因子在内的各个因素对湖北省稻谷产量的影响。研究结果表明:影响稻谷生产的主要气候因子为气温和降水,平均气温与降水变化对湖北省稻谷产量均有着显著负向的影响,平均日照的影响并不显著;其他投入要素对稻谷产量具有正向影响,影响大小依次为播种面积、化肥施用量、农业劳动力、有效灌溉面积、机械总动力,技术进步也具有显著正向的作用。提出了调整作物种植结构、增强农业基础设施、采用金融创新产品等路径以提高适应气候变化能力的政策建议。     

“螺丝揭顶”坟墓葬俗的民俗学研究——以武陵文化区渝东南酉水流域瓦乡话、土家语、苗语地区为例

武陵文化区酉水流域"螺丝揭顶"坟墓葬式是少数民族葬俗,是原始社会历史文化的遗留,其水生、土养、岫居、岩葬、石柩、遮阳、龙坛、吉穴、安魂、孝亲等丧葬内涵明显,在中国水乡蚌壳仙女等民间文学中有体现,是水乡稻作民族葬俗模式在山区的遗留,有对水乡生活的留恋,是历史上移民文化的遗存,是对人类生命礼仪、南方民族尊尊亲贤等优雅风尚的最高赞颂,有丰富的民族、历史文化、艺术、宗教因素,是中国南方民族丧葬文化的精品。     

中国西南民族“螺丝结顶”墓葬的民俗学研究——以“瓦乡话”、“土家语”、“苗语”地区为例

中国西南民族螺丝结顶墓葬体现了少数民族葬俗,是原始社会历史文化的遗留,其水生、土养、岫居、岩葬、石柩、遮阳、龙坛、吉穴、安魂、孝亲等丧葬内涵明显,在中国水乡蚌壳仙女等民间文学中有体现,是水乡稻作民族葬俗模式在山区的遗留,有对水乡生活的留恋,是历史上移民文化的遗存,是对人类生命礼仪、南方民族尊尊亲贤等优雅风尚的最高赞颂,有丰富的民族、历史文化、艺术、宗教因素,是中国南方民族丧葬文化的精品。     

水稻价格保护制度:历史演变、现实困境与政策建议

2010年我国粮食总产量实现了"七连增",然而粮食依然处于供求紧平衡的状态,水稻作为我国首要的粮食作物,是老百姓最重要口粮之一,研究如何通过价格的手段保证水稻增产、稻农增收意义重大。在全面回顾和总结我国水稻价格保护制度演变历程的基础上,认为:现行价格保护存在收购价格水平偏低、收购价格范围偏小、收购价格时间偏短、收购主体偏少等问题;建议提高水稻保护价格,扩大稻谷最低收购价格政策区域,延长稻谷最低收购价格政策实施的时间,构建多元稻谷储备主体,将稻谷价格保护制度法制化以及构建稻谷目标价格制度等。     

粮食主产区种稻大户稻作经营借贷行为的实证研究——基于江西省619户种稻大户的调研

以江西省619户种稻大户为例,应用Logit模型分析方法,分析种稻大户借贷行为选择的主要影响因素.结果表明,户主文化程度、农田面积、转租方式(租期)、对借贷评价等5种因素对大户借贷行为选择有着显著的正向作用;成为大户的年数对大户借贷行为选择也有显著影响,但作用为负向;大户的稻谷最低价评价对其借贷行为没有影响.最后提出了相应的政策建议.     

试析我国公民参与政策制定的方式——基于制度化视角的分析

改革开放以来,我国民主政治发展的一个突出变化是,公民社会兴起,公民参与意识增强,越来越多的公民希望通过各种方式参与和影响国家政策制定,实现自己的民主权利和政治价值。基于制度化视角分析了公民参与政策制定方式的选择,提出了参与方式创新的设想。     

“香稻米”产地宿州市夹沟土壤和水质的分析

用EDTA络合滴定法、分光光度法、原子吸收法分光光度法测定宿州市夹沟土壤中钙、镁、铁、铜、锌、铅、镉、铬、砷、汞10种离子的含量,用高效毛细管电泳法测定水稻灌溉用呵泉水中钾、钠、钙、镁、钡、锶、锂7种离子的含量,经分析结果表明,土壤中的铅、镉、铬、砷、汞含量远低于宿州市土壤背景值,钙、镁、铁、铜、锌含量高于土壤背景值,这说明夹沟土壤基质优良,有利于水稻的生长;呵泉水中,除钠、镁离子低于普通水水样外,钾、钙、钡、锶、锂离子均高于普通水水样,呵泉水无污染且富含微量元素锶,泉水用于灌溉水稻可以增加香稻米的品质。     

巴西陆稻IAPAR9在榆林地区的适应性研究

陆稻是一种能适应旱地或干旱生态条件的特殊稻类。引种试验证明：巴西陆稻IAPAR9在榆林地区PH值为5．0-6．8之间的水田、水浇地及下湿地种植时生育正常,有一定的发展潜力。栽培技术要点为旱育壮秧、覆膜移栽。该品种除了直接种植利用外,还可作为种质资源供育种利用。     

论傣族和布朗族的稻作祭祀及稻谷神话

过去对农业祭祀多是作宗教学研究 ,对稻谷神话多是作文学研究。本文将二者结合起来 ,以不同类型的农耕民族———傣族和布朗族为例 ,从野生稻的驯化 ;原始先民对土地、农具、谷物的崇拜 ;妇女在稻作史上的贡献诸方面 ,释读其仪式和神话的底蕴 ,探索直接与稻作生产历程相联系的稻作祭祀与作为稻作生产变形记录的神话的关系 ,即原始宗教与现实与文学的关系 ,从而揭示出与农业社会的生产和生活方式相联系的农业社会意识形态的主要内容。