刍议中国共产党执政道德创新基本原则

在党的执政实践中,执政道德创新的基本原则体现在以下几个方面:传统政德与官德创造性转化原则,革命道德传统的继承与发扬原则,西方政党执政道德“扬弃”原则,社会主义国家执政道德借鉴原则和与实践俱进的执政道德创新原则。     

关于"以德治国"思想的几个问题

认为"以德治国"就是要以共产主义思想道德观念、全心全意为人民服务的宗旨教育我们的党员干部和人民,治理国家.它要求我们始终坚持以邓小平理论为指导,加强党对道德建设的领导,抓好政治道德建设,坚持以德治政,从严治政,深入开展道德教育,积极营造有利于加强道德建设的舆论文化氛围.同时,还要正确处理好"以德治国"和依法治国的关系.文章还提出了"以德治国"思想在理论和实践上的指导意义.     

法治实践之路论纲

中国法治的实现在于法治实践路径之确立,包括:建构良法体系;实现司法公正;落实法律监督;完善律师制度;型构农村法治;更新法律教育,形成法律职业共同体;建设一国两制三法的法治文化。     

论邓小平加强执政合法性的理论与实践

加强党的执政合法性,是中共很早就意识到却长期未能解决好的问题。“文革”结束时,中共的威信受到严重损害,蕴藏着执政的合法性危机。邓小平把加强执政合法性提到极其重要位置,通过理论创新增强意识形态的理论说服力以维系执政合法性,通过经济文化发展增强执政绩效以实现执政合法性,通过党风建设凸现执政党的价值取向以加强执政合法性。邓小平加强执政合法性的理论和实践,直接推动了“三个代表”重要思想的产生,并为“三个代表”重要思想提供了思想素材和理论资源      

加入WTO最深刻之影响:推动中国政府变革

入世后 ,激励经济市场化进程对政府的挑战和影响是深刻的、全方位的 ,它是对我国现有政府行为的传统性、保守性、非科学性的一次史无前例的挑战。对政府职能、管理模式、执政理念的准确定位是经济市场化生存的外力需要 ,因而推进政府的变革是历史的必然。     

论柏拉图《法律》中"法治范式"的意蕴

详尽地阐述了柏拉图在《法律》中的“法治范式”内涵。文章认为,柏拉图是在法治伦理之基础上构造出法律统治至上的“法治范式”,即这种“法治范式”是在以节制伦理为核心的公正、平等、自由以及智慧等法治伦理中生成的。在此基础上,柏拉图试图重建古希腊城邦的和谐的根本目标。     

浅谈加强党的执政能力建设的关键点

加强党的执政能力建设是推进党的建设和中国特色社会主义事业的新的伟大工程,抓住关键环节才能把这一任务落到实处.加强党的执政能力建设的关键是解决领导干部的本领和作风问题,而思想建设、选拔任用、纪律检查是其主要的关键点.     

论建设一个人民满意的执政党

建设一个人民满意的执政党是中国共产党永恒的追求,是实现党长期执政的根本保证。在新的历史条件下,我们党的自身建设和社会发展与人民的要求、期待存在着差距,直接导致号召力、凝聚力、领导力处于被动。建设一个人民满意的执政党,要着力完善党员干部的教育机制、密切联系群众的机制、人民群众监督领导权运行和代表人民根本利益的保障机制,还要努力建立以人民满意为标准的评价机制及构建促进党群关系和谐发展的机制。只有这样,才能让人民满意,实现党长期执政的目标。     

中国执政党建设理论的动态分析

阐述了党的三代领导集体的党建理论,分析了不同时代背景下的党建重点,深化了对马克思主义政党建设规律的认识,为新世纪新阶段全面推进党的建设新的伟大工程提供了强大的思想武器。     

论法是统治阶级意志的体现

认为法是人的意志的反映,并且只能是统治阶级意志的反映,法从来不反映被统治阶级的意志;同时,法所反映的统治阶级的意志只能是上升为国家意志的统治阶级的整体意志或共同意志,而不是统治阶级中少数人或某个人的意志,也不是统治阶级每个成员意志的简单相加。