依法治校:推进高校治校文明建设的必由之路

高校治校文明是高校政治文明的主要内容。由于依法治校是提高高校治校效率的理性补剂,是优化高校治校秩序的基本途径,是实现高校治校公正的有效手段,是增进高校治校民主的内在动力,是保障高校校内自由的有力武器,是维护高校治校安全的必要举措,所以依法治校是推进高校治校文明建设的必由之路。可以确信,法治校园建成之日,就是高校治校文明实现之时。     

经济发展速度的科学诠释 ——科学发展观对于经济发展速度的指导意义

改革开放以来,我国经济进入高速时期,但在高速发展中也存在诸多隐忧.长久以来我们关于速度问题的理念却存在着认识上的误区.科学发展观为我国经济发展提出了新理念,为我国经济快速、健康、高效发展指明了正确道路.用科学发展软范经济发展道路是当前乃至今后面临的经济发展重大课题.     

简析邓小平的生产力思想

本文认为 ,邓小平的生产力思想 ,是贯穿整个邓小平理论一个极其重要的思想。研究邓小平的生产力思想 ,对于当今中国生产力的发展具有重大的现实意义。为此 ,文章探讨了邓小平生产力思想产生的历史背景 ,并结合中国实际 ,对邓小平生产力思想的基本内容进行了分析     

现代人文主义者的技术之思

西方社会技术批判理论中 ,人文主义技术决定论者以其理论的深刻性而影响深远 ,他们以人与技术的关系为立足点 ,对由于自然观的转变而产生并迅猛发展的现代技术给予了冷静的思考和批判 ,尽管有其理论的局限性 ,但对技术过分乐观的人来说不啻是有益的忠告     

1927-1929年大学院建制的设立与中国科学研究理念的凸显及其影响

1927-1929年,国民政府改教育部为大学院,这次在中国科学和教育发展史上虽然只存在了两年的体制改革,不仅仅是一种国家教育行政管理机关名称的变更。从设置大学院的动机及其设想来看,其背后体现出来的是蔡元培等倡议者对学术教育及科技研究的重视与努力,它具有着提倡教育独立、学术自由和教育学术并重思想的重要意义,它推动了此后中国科技学术界的成长。     

践行"科学、创新、严谨"教育理念--培养高素质安全工程人才

在安全技术及工程学科建设中,提出并践行“科学、创新、严谨”教育理念,科学设计培养目标与培养模式,实施系统而有针对性的保障措施,进行高素质安全工程人才培养。     

灵魂说:西方哲学的诞生地和秘密——柏拉图和亚里士多德灵魂说研究

西方哲学无论是本体论知识论还是政治伦理学说,无论是思辨哲学还是实践哲学,都离不开灵魂学说。灵魂说是西方哲学的诞生地和秘密,是人性和神性、人论和神论的交汇地。柏拉图把灵魂看作与肉体相分离的超越时空的永恒不朽的实体,通过灵魂论证理念的存在,而且使人获得对理念的认识;亚里士多德反对灵魂与肉体相分离,但把灵魂提到原因、本体、本质、形式、现实的高度,灵魂还是优于高于肉体。柏拉图将感觉排除于灵魂之外,提出“灵魂三部分”之说,强调理性居支配地位;亚里士多德坚持思维与感觉是灵魂的两种不同的功能(能力),两者与对象的形式同一,都有一定的能动性,但更强调理性思维的能动性,乃至永恒不朽的主动理性;柏拉图(以正义论为核心)和亚里士多德(以德性论为核心)的伦理政治学说虽然内容各异,但均根植于人的灵魂的本性,认为理性是人的灵魂的本质所在,是人之为人的本质属性。     

社会主义现实主义"英雄"理念的逻辑演绎

"新英雄"理念是社会主义现实主义文艺思潮的重要美学范畴,也是革命文学英雄叙事文本建构的核心规范。左翼时期的"新英雄"理念是由革命文学家根据各自的理解而独立提出的,强调新英雄的特质乃是集体主义,却未成为文学创作的指令性规范;《讲话》发表后,"新英雄"理念则成了工农兵文学的法定性的头等重要创作原则,它演绎出的新英雄范式越来越理想化偏激化,成为政党意志的集中体现,而文学创作必须遵循,从而悖离了现实主义轨道;及至"文革"新英雄理念便成了制造现代迷信的理论根据。     

清朝至民国时期米禁与商品经济关系探析

米禁是一项重要的赈务辅助措施。清、民国时期十分盛行。它是一把双刃剑,一方面对赈灾救灾不无裨益,另一方面有碍商品经济的发展,负面作用较大。同时部分人反思米禁,形成了以经济方式救荒的思想,受历史环境的局限,这一先进的救荒思想很少付于实践。     

种族偏见与理性失衡--读M·斯帕克的短篇小说《黑婴之谜》

本文通过细读《黑婴之谜》文本 ,指出种族偏见及其危害仅是这篇小说的表层意义 ,而理性难以把握情感及尘世间的一切 ,才是人物形象传递出的深层艺术意蕴