试论马克思人的全面发展学说

针对旧式分工和资本主义私有制造成人的片面发展的事实 ,马克思揭示了人的全面发展的内涵 :即人的全面发展是指人的体力和智力、能力和志趣 ,道德精神和审美情趣的多方面的自由发展。要实现人的全面发展 ,必须发展生产力 ,改变旧的生产关系 ,消除旧的分工 ,大力发展教育。     

两汉文献中的经籍传注——《两汉全书》编纂杂识之一

在全部两汉文献中，为前代或当世古籍所作的各种“传”、“注”、“解”、“说” 、“笺”、“诂训”、“章句”等，占有很大的比重。这些经籍传注是基于对一定专书整体考察而作出的系统注解，与此前散见的训诂资料有所不同，已具有一定的学术个性，是一批具有相对独立意义的学术著作。它们的应时产生，是经学繁盛的直接结果，也反映了经学发展对一般古籍研究的影响，以及经学占主导地位的情况下汉代社会之多元文化的发展。《孟子章句》与《楚辞章句》是一直为后世所重的两种章句体传注，前者推崇孟子、后者赞颂屈原，曾在中国思想史、学术史上产生过深远的影响。     

中外水利教育的比较研究

从中外水利教育的管理、教学、科研及产学研相结合方面进行了比较研究，并提出了相应的结论和建议。     

完善高等教育的文化机制

从文化的视角探讨了高等教育改革的障碍 ,提出重构高等教育的文化生命机制这一重要课题。     

试论美国电影中的英雄情结

“英雄类”影片是好莱坞制造的最具轰动效应的神话之一。本文拟对美国影片中塑造的各类英雄形象加以梳理与阐释 ,并进而对这些英雄片背后的英雄情结进行剖析 ,以期管窥美国影片中一些深层文化心理机制     

大学生思想道德建设的理性思考

目前 ,大学生的思想道德主流是积极、健康、向上的 ;但由于当前各种社会思潮和社会上的思想道德观念多元化的影响 ,不可避免地对青年学生的立场和观念产生了冲击。笔者在分析了当前大学生思想道德现状的基础上 ,找出存在的问题 ,并有针对性地提出了一系列的教育对策 ,以期更好地开展思想教育工作。     

试论我国新闻学的学科地位及学科发展

新闻学有自己的理论内涵和科学品质,也有自己的学术积累和发展基础,其学科地位应得到 充分肯定。新闻学不仅要研究新闻事业史、新闻理论、新闻业务,也应研究媒介经济、传媒业经营与管理。为 适应新世纪新闻事业和学科发展的需要,应努力构建有中国特色社会主义新闻学理论体系。     

区域民族描写民俗学优秀之作--读《中国南楚民俗学》

从民俗理论的实际提炼性与追求规范性、区域民族民俗描写研究之丰富性与精确性、田野考察之可学性与可操作性、民俗学研究之献身性与交心工程性四个方面来考察 ,王建章教授的《中国南楚民俗学》是区域民族描写民俗学的优秀著作。     

校园网与现代教育

探讨了校园网和现代教育的关系 ,校园网络可以成为现代教育的平台和核心 ,围绕着校园网建设面向未来的现代教育 ,着重阐述了校园网络建设应该注意的问题。     

高等师范院校情高教育的几个误区

理性地审视高师院校的情商教育 ,其存在种种认识上的问题和操作上的偏颇 :(1)对情商教育内涵的界定过于宽泛 ;(2 )对情商教育的重要性认识不足 ;(3)情商教育未纳入课程或课程计划 ;(4)把EQ (情商 )教育与IQ (智商 )教育相对立、与思想政治教育相分离。如何避免情商教育的这四个误区 ,应引起人们的关注