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有元一代自始至终的文化冲突形成了元代文人极其复杂的心态,当传统文化面临危机时,他们做出的不同的抉择,影响着元代文学的创作精神。元代文人对传统诗学继承的两种极端趋向,接受者不同的“期望阈”造成的诗、曲创作精神的悖反,创作主体情感意识和价值取向的差异形成的诗、曲迥异的审美倾向,使得元代诗歌表现出前所未有的雍容典雅、尊经循道、情在理中、合法合度;而元代散曲则冲破了传统诗学的藩篱表现出惊世骇俗的浪子才情 相似文献
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姚建明 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(2):103-106
邓小平人才人事理论贯穿着解放思想、实事求是的思想路线和大胆探索、改革创新的科学精神,内容极为丰富,思想十分深刻,是一个科学的体系。对小平同志的人才思想的实践基础、人才思想核心以及人才的教育培养、考察使用、监督管理等方面进行了归纳和总结,对人才的标准、教育培训和人才质量进行了思考和论述。 相似文献
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张觉力 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(5):53-56
江泽民总书记自党的“十五大”以来,站在时代发展的前列,高瞻远瞩与时俱进为我们党提出了一系列新的执政思想,丰富和发展了马克思主义执政党执政的新理论。为把我们党建设成为始终保持同人民群众血肉联系,能够在新的世纪里沉着应对风云变幻的新形势,战胜前进中出现的种种困难,带领中国人民实现社会主义现代化宏伟目标的伟大、光荣、正确的党,奠定了坚实的理论基础。 相似文献
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王恪松 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2000,19(2):48-49
时代的变革,带来了人类意识形态和文化艺术语境的巨大变化,中国山水画呈现出理论上百家争鸣,技法上五彩缤纷的勃勃生机.山水画家将当代新的哲学观念融于"心源",以此探索书"写"更有力,更自由、更恰当的山水画文本之真.故"写"是山水画的造型要素;"心源"是山水画的酿成要素;真是山水画的终极要素. 相似文献
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论《六一诗话》的诗学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
祝良文 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):6-9
<六一诗话>是我国第一部诗话著作,它体现了欧阳修作为史学家所特有的史学精神和独特的诗学批评视角,包含了丰富的诗学思想:即理性分析与审美感悟有机结合的诗歌批评方法;在创作上,主张构思要精巧,积极运用炼字、偶对,用典、用韵等表现手法;在诗美理想上主张超迈横绝与深远闲淡并举.它对笔记体诗话著作的发展起了一个很好的铺垫和垂范作用. 相似文献
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论中国话语中的大众文化 总被引:1,自引:0,他引:1
许士密 《西南大学学报(社会科学版)》2002,28(6)
大众文化在当代中国的出现是一种文化进步 ,对中国当前社会发展必不可少。然而 ,作为一种有着巨大影响而又充满内在矛盾的文化境遇 ,肯定大众文化的进步性并不意味着可以漠视大众文化的弊端给中国社会带来的负面影响。事实上 ,大众文化自身也的确存在着种种不足和问题 ,必须对中国大众文化的发展过程进行引导、规范、调节、控制和改造 ,以现代人文精神提升大众文化。 相似文献
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谢根成 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2001,17(2):28-30
本文通过人文主义的历史渊源、人文主义作为现代法精神的基本内容和哲学基础的探讨 ,论述了人文主义在我国法制建设进程中的重要意义。 相似文献
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李宗新 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2001,17(2):41-44
水精神是水文化中的一个重要概念 ,它是指水给人的一种启示、体验和感悟 ,或是说 ,人赋予水的一种灵气 ,一种人格化的巨大精神力量。这种精神力量 ,实质是一个国家、一个民族、一个区域人民群众的民族精神在水务活动中的体现。从水的人格力量、抗洪精神、水利精神、团体精神等方面论述水精神的巨大力量。 相似文献
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禹建湘 《湖南人文科技学院学报》2001,(3):44-46
中国正处于社会转型时期 ,文学从“新现实主义”回归 ,到文学走向“边缘化” ,到“私人化”、“身体化”写作 ,历史理性和人文精神双重地缺失了。通过对这种缺失的历史轨迹和原因进行考察 ,我们提出重构的可能 :即历史理性要有人文的维度 ,人文关怀要有历史的维度。 相似文献
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爱国主义作为对个人与社会或民族之间的价值关系的把握,体现了人的本质的内在要求。在中华民族的历史上,个人与社会之间的价值关系问题一直受到高度关注,整体主义的价值取向体现了中华民族对国家或民族利益的高度自觉,同时,弘扬爱国主义传统也给中华民族民族精神的产生、发展、升华提供了独特的文化价值选择和整合机制、动力机制以及利益关照视角。而从中国现代化建设的现实背景和客观要求来看,继承和发扬中华民族的爱国主义传统对于应对经济全球化所带来的挑战、使中国的现代化建设获得足够的人文精神支持、实现中华民族的全面复兴,具有重要的意义和价值。 相似文献