全文获取类型
收费全文 | 12601篇 |
免费 | 393篇 |
国内免费 | 182篇 |
专业分类
管理学 | 209篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 88篇 |
人口学 | 63篇 |
丛书文集 | 1762篇 |
理论方法论 | 704篇 |
综合类 | 9424篇 |
社会学 | 883篇 |
统计学 | 42篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 71篇 |
2022年 | 93篇 |
2021年 | 94篇 |
2020年 | 125篇 |
2019年 | 166篇 |
2018年 | 155篇 |
2017年 | 197篇 |
2016年 | 183篇 |
2015年 | 244篇 |
2014年 | 591篇 |
2013年 | 824篇 |
2012年 | 732篇 |
2011年 | 897篇 |
2010年 | 777篇 |
2009年 | 895篇 |
2008年 | 893篇 |
2007年 | 1079篇 |
2006年 | 1070篇 |
2005年 | 1007篇 |
2004年 | 852篇 |
2003年 | 654篇 |
2002年 | 607篇 |
2001年 | 513篇 |
2000年 | 241篇 |
1999年 | 78篇 |
1998年 | 37篇 |
1997年 | 24篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 3篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
981.
张运松 《中国社会科学院研究生院学报》2007,(2)
人类的自由从古希腊开始就从人们的伦理实践得到说明。康德以后,黑格尔从现实的个人的社会条件出发,阐明了他的伦理自由观。在现代社会,自由的现实意义在于成为社会现代化动力系统的构成环节,每个人的自由只有在理性设计和伦理实践中组织和改造社会关系,保障个人财产权和人格独立才是可能的。我们要建设持久的和谐社会的道德基础就在于通过社会的伦理实践来确立全社会认同的相互之间的契约关系,建立一个伸张正义的法律制度,实现人们的社会利益关系和自身身心的和谐。 相似文献
982.
雷予 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1990,(4)
本文指出图样简化是提高绘图速度最基本和最有效的途径之一。并就视图的简化,剖面符号的简化,利用尺寸符号简化视图,尺寸注法的简化和装配图的简化等方面进行了探讨。在符合或基本符合机械制图国家标准精神的前提下,提出了一些切实可行的方案。 相似文献
983.
文章以地方性综合高校为主要研究对象 ,分析了原有的科研酬金管理状况。提出实行科研酬金制 ,建立科研工作量化标准 ,制定出科研工作量化参考方案 ,提出努力拓宽科研酬金来源渠道等管理改革思路 相似文献
984.
蒯群 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(1):72-75
本文主要以荷尔德林的诗歌、论文、书信与哲学体小说《许佩里翁》为文本依据,对荷尔德林的诗学观点予以述评;并比照荷尔德林的诗观,从中国现代诗歌的内涵与形式两个层面,对中国现代诗歌缺乏审美特性的现状予以解析。 相似文献
985.
莫振良 《天津大学学报(社会科学版)》2007,9(5):435-438
文化作为人生存方式的反映,凝结在人类生活的各个方面,是人类对自然和社会丰富性的总结,是人创造性的表现。在人类社会的发展中,文化模式起着越来越重要的作用,先进文化取代落后文化是社会发展进步的条件。落后的文化模式阻碍经济和社会的发展,表现为文化失范状态,产生了文化和发展的冲突,冲突的结果是文化模式和人的生存方式都进入高一级的阶段。文化转型是发展的深层表现,新文化模式所具有的创新精神和探索精神将从根本上冲破旧文化传统和体系的束缚,实现思想大解放,为社会的进步注入新的活力。建设现代社会,创建先进文化必须遵循以人为本的科学发展观。 相似文献
986.
完全按照内聚焦型视角叙述作品的《蝴蝶梦》展示给我们的是一段贵族白马王子与灰姑娘的爱情故事。作者选择这种叙事视角一方面是为了表达一种"人是平等的"命题,寄寓一种"纯粹是灵魂呼应灵魂的爱情"理想,另一方面,因了"爱情障碍"的设置和排解,使叙述者"完全被戏剧化"了。由此看来,达夫妮·杜穆里埃将叙事视角定位在內聚焦型上,使整部小说成了主人公的戏剧独白,这样把叙事话语、非叙事话语融入人物话语之中,把感知视角和认知视角紧密结合起来,使小说语言独具特色,其小说叙事方式上的革新意义凸现。 相似文献
987.
当代中国社会政治认同问题研究刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
孔德永 《中国石油大学学报(社会科学版)》2007,23(2):39-44
政治认同是人们从内心深处产生的一种对所属政治系统的情感上的归属感,政治认同是社会和谐的前提,社会和谐是政治认同所形成的理想状态,因此,对当代中国社会政治认同问题的研究具有重要的理论与现实意义。目前,国内外学者对政治认同问题的研究存在着诸多问题,主要表现在以下几个方面:政治认同的研究坐标需要更新,应着重站在民间的立场来认识政治认同问题;政治认同的研究领域需要拓展,不仅要研究政治认同的程度,而且要研究政治认同的内容;政治认同的观念需要转变,要用发展的眼光来理性分析中国政治认同问题。 相似文献
988.
从整个人类自由自觉劳动的类本质到社会群体一切社会关系总和的群体本质,再到现实个人以实践为存在方式而不断生成的个体本质,马克思人的本质观在形成过程中的这三个阶段的论断看似说法不一、前后冲突,实则环环相接、层层深入,并以其内在的逻辑一致性为我们认识和把握人提供了一种科学的切入角度.正是在这一过程中,马克思人的本质观实现了从批判继承到自我超越.不仅如此,马克思研究问题时的批判精神和现实关怀,为我们在当前形势下坚持和发展马克思主义理论、繁荣整个哲学社会科学,乃至建构中国当代人文精神都提供了深刻的启示和积极的借鉴. 相似文献
989.
分析了当前我国私营中小建筑企业存在的薄弱环节,指出想在日益残酷的市场竞争中立于不败之地,私营中小建筑企业需要健全管理模式,引进和培养一批高素质人才,重视信息化管理,引进先进技术,培育企业文化,制定企业战略规划,提升企业的核心竞争力,实现企业的健康可持续发展。 相似文献
990.
近代报刊"喉舌论"考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
在近代报刊发展初期,自由主义是使“喉舌”获得自由的主义,“喉舌论”是使言论自由成为现实的理论。戊戌变法前后,维新变法人士的报刊“喉舌论”,首先是要求封建专制统治者还民众以话语权,给民众以监督官吏、监督政治、监督社会、变法图强的政治权力;其次,他们还十分强调报刊“去塞求通”的“喉舌”功能,这是他们对启蒙民众,宣讲民主、科学的真理,沟通社会上下和国家内外信息以变革社会的话语制权的强调。辛亥革命前后,资产阶级民主革命派的报刊“喉舌论”,则是要求其报刊成为宣传革命思想、推翻帝制统治、建立资产阶级民主共和国的“喉舌”,掌控革命舆论的话语制权。 相似文献