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961.
李仕华 《西昌学院学报(社会科学版)》2003,15(2):16-17,41
对生命终极的追问,是历来大家共同探讨的话语。本文就陶渊明在《形影神》诗中所昭示的求乐、求善、大化的矛盾统一思想进行了剖析,并探究其形成的根源。 相似文献
962.
赵荣钦 《福建医科大学学报(社会科学版)》2008,9(2):7-11
党的十七大把“加强文化建设,明显提高全民族文明素质”作为全面建设小康社会的新要求,发出“兴起社会主义文化建设新高潮”的号召。大学是传承、创新、引领文化的重要基地,理应在提升国家文化软实力方面发挥重要作用。文章针对存在对大学文化的模糊认识,对大学文化的若干要素,以及建设大学文化的原则要求等作了初步的分析和思考。 相似文献
963.
张京华 《湖南人文科技学院学报》2008,(1):47-50
中国古代"与时偕行"、"与时俱化"的观念,以取法天地四时的运行为基准,是一种四时循环论的变化观.我党提出的"与时俱进"思想的含义,是随着时代的前进而前进,和随着时代的变化而变化,体现了鲜明的时代创新精神,它的哲学基础是科学进化论.这一特征在语词上通过一个"进"字表达出来.虽然"与时俱进"和"与时俱化"只有一字之差,却体现了本质的超越.同时,这一表述通过对中国古代<易经>、<庄子>等经典的吸收,丰富了自身的思想内涵,也建立,了联接传统与现代的一道桥梁.当然,由于现代时间观念的一维性质,使得人们在批驳"直线进化论"的同时,易于陷入"时间进化论",而时间进化论实际上也是一种直线进化论,这也是需要警醒的. 相似文献
964.
朱岩 《盐城师范学院学报》2008,28(1):111-114
郑玄是汉学的总结性人物,其《尚书》训诂,是东汉《尚书》学之代表。郑玄《尚书》训诂,融古文、今文、谶纬于一体,是两汉《尚书》学谶纬化范围扩大的最好例证。通过郑玄,我们可以知道,古今文《尚书》学的对立并不妨碍双方对谶纬的吸收,谶纬在郑玄手中变成整合古今文《尚书》学的桥梁。 相似文献
965.
关于“建设生态文明”提出的依据及实现的途径 总被引:2,自引:1,他引:1
党的十七大适应国内外形势的新变化,顺应各族人民过上更好生活的新期待,提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求,并首次将“建设生态文明”写入报告,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。而探讨生态文明形成的理论依据、现实依据以及建设生态文明的实现途径,对理解和落实十七大报告具有一定的借鉴作用。 相似文献
966.
我国金融支持农业发展的思考 总被引:3,自引:1,他引:2
金融促进农业发展,中国社会主义新农村建设离不开金融。由于城乡二元经济结构形成的城乡发展差距、农村信贷制度、统一标准的金融监管、支农资金风险高等原因,国家金融支持农业发展的力度不够,资金供给方向边缘化,农村金融主体自身服务与创新能力不足,民间信贷活跃但弊端多,农村金融服务和管理人才缺乏。提出要加强金融服务创新,优化农村金融服务,通过加强财政政策调控进一步促进农村发展;要根据农业贷款的特点,建立农业风险补偿机制,以降低和减少支农资金的风险和损失和促进信贷;同时完善《担保法》法规,加强农村金融管理和服务人才队伍建设,使金融更好地支持农业发展。 相似文献
967.
洪永稳 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(5):73-75
“物感说”是中国文论史上关于文艺的本源论和生成论。《淮南子》和《乐记》分别从道、儒两家不同的思想体系立论,对其都作了具体的论述,两家有相同的观点也有相异的看法,对后世都产生了相应的影响。 相似文献
968.
廖红 《西华师范大学学报(自然科学版)》2008,(4):96-99
在师范教育转型的过程中,师范院校应转变传统的人才培养观念。针对基础教育课程改革,积极进行教师教育职前培养模式创新探索,培养具有综合的学科知识和专业化教育水平的新型教师,适应基础教育课程改革的需要。 相似文献
969.
郭明友 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,25(6)
<史记>叙事首创"互见法",取得了很高的艺术成就.然而,今人在嘉许<史记>"互见法"首创价值的时候,对部分互见文字的真伪要谨慎,还应看到<史记>"互见法"体系并不完备,<史记>"互见法"的运用还不很自觉,特别是"互见法"对于今人还原<史记>"一家之言"的哲学真相有很大的干扰. 相似文献
970.
郝达富 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2003,4(2):117-120
随着市场经济的逐步完善,高校校办企业的发展呈现了一定的上升势头,但其固有的体制缺陷也逐步显现;只有在高校校办企业中建立现代企业制度,实现真正的法人治理结构,高校校办企业才能健康、稳定地发展。 相似文献