两自一归纳：开展研究性学习的有效途径

回顾研究性学习的历程 ,剖析研究性学习的现状 ,有助于我们正确认识和把握新形势下研究性学习的发展趋势。只有以马克思主义人性观为基础 ,以“两自一归纳”教学模式为变式 ,才能减少或消除其操作过程中的偏差 ,促进研究性学习不断迈上新的台阶。     

“三自”德育工作模式的实践与思考

本文从分析当前我国德育工作中存在的弊端入手,指出高职学校实施学生“三自”实践的必要性及其自律性、自主性、创新性等3个特征。重点阐述了“三自”模式的3个实践策略,同时对“三自”德育实践中存在的问题作了初步的思考。     

Uncertain identities and health-risking behaviour: the case of young people and smoking in late modernity

This paper argues that 'uncertain identities' are a distinct contributing factor to the residual and intractable level of smoking among young people. Further, it argues that the significance of this factor is increased by the specific social/historical context of late modernity. Findings from research with 15 to 16 year olds in the East Midlands of England are used to explore the role that smoking is perceived to play in constructing a self identity. A voluntaristic perspective is adopted on the use of tobacco, reflecting both the focus on young people's motivation to smoke and the tendency for many young people to perceive smoking as a matter of personal choice. Smoking was found to have a symbolic significance not only in terms of the presentation of self to others but also in terms of the reflexive construction of the self by those involved. The paper analyses the role of smoking in relation to self-image, self-empowerment and self-affirmation and it is concluded that for many young people smoking has certain benefits in terms of coping with uncertain identities.     

鲁迅小说中的自剖体验

鲁迅自剖的一方面内容直指自己的黑暗内心 ,这里有着超乎常人的坦率 ,同时又超乎寻常地隐晦 ,这两方面奇妙而和谐地结合在一起 ,构成了《野草》和《彷徨》这两个骨子里内蕴孤独的典型自剖文本。从这一角度来进行的解读 ,特别是对于《彷徨》 ,已经开始但还远远没有引起真正的重视。在某种程度 ,鲁迅自剖的自觉和达到的深度 ,是中国文人中所绝无仅有的     

学校领导干部的自我发展素质及培养

自我发展素质是学校领导干部综合素质的重要组成部分 ,它反映了社会发展、领导职位和人的本性发展的要求。形成学校领导干部自我发展素质的主要方式是干部培训和教育实践中的探索与反思     

中国现代散文审美特质论

五四时代中西文化与文学的整合 ,确立了中国现代散文的审美特质 ,即源自人本主义的“自我表现”、文本哲学的“自我”本真以及作家“自我”人格之美。在中国现代散文中 ,自我表现的伟大地位、自我本真的文本哲学、人格审美的价值取向 ,永远为人们提供着无限宽广的审美空间。     

五四小说语言：从工具性到本体性

从强调白话的实用意义到关注白话的美学品格,从工具层面的思想传输,到本体层面的价值呈现,五四小说语言的变革不再是被动选择,正逐步向语言的本质靠近,从而直接亲近了时代,亲近了大众,亲近了生活的原生态感受.五四小说开创了从工具性到本体性的新的语言之道,但也存在误区.这一历史进程还有很大的研究空间,深入考察不仅是论题的需要,对于今天再造文学语言的诗性辉煌也不无裨益.     

孟子道德情感的心理透析

孟子哲学是求善的哲学."亲亲而仁民,仁民而爱物"是他的崇高理想,"穷则独善其身,达则兼善天下"是他的处世原则,"舍生取义"、"杀身成仁"是他的一贯精神.这种道德情感一方面是对当时战争频仍、民不聊生的社会现实的否定和反叛,另一方面也是与其严格的道德自律、"孳孳为善"的精神追求分不开的.本文对孟子的研究,是将标志其本质特征的道德情感置放于当时社会历史进程和复杂曲折的心路历程之中,试图一方面动态地考察深刻影响他的文化环境和文化氛围,另一方面也辩证地审视他的深层心理结构,展示成就其道德情感的强大意志力量,从而把早已被"蒸发"为干巴巴的哲学原理与政治信念象征符号的孟子还原为处于多维文化视野之中的生命之躯,当作一个时代的文化心态来展开解剖,从而有助于更深刻真实地认识孟学的文化底蕴.     

卓越教师培养的目标取向与价值内涵

就哲学内涵而言,卓越教师追求人格健全与完善、具有自我超越精神,能够演化一种“生生之意”的教育,并有“极高明而道中庸”的德性。从人格结构的角度来说,卓越教师具有责任意识、创新精神、国际视野、审美情怀与实践能力五种人格素养的基本特征,并论述了其内存的关联,把对卓越教师的人格结构理解为德、智、乐、能发展的综合。     

创新教育体系构建

在知识经济时代 ,创新教育事关民族的兴旺和发展。创新教育包括创新意识、创新思维、创新技能、创新情感和创新人格的培养 ,是素质教育的重要组成部分 ,并对目前创新教育中存在的诸多不良倾向和问题进行了分析 ,创新教育作为实施素质教育的关键 ,不但是知识经济时代和社会发展的需要 ,也是对日趋激烈的国际竞争和全面发展的需要 ,对此有必要进行了不懈的研究和有益的探索。