苏曼殊:无法救赎的自我--兼与李叔同比较

苏曼殊皈依佛门是由于"壮士"的理想无法实现和"美人"的情意不能解脱之后的一种自我救赎,这种皈依是苏曼殊的一种外部行为,并非一种内在的真诚信仰,因此苏曼殊注定无法救赎自我.     

四维哲学的几个基本问题

人类在认识过程中,所基于的物质维次越高,认识结果与事物的本质就越接近。个体与系统是物质世界的两个最基本的构成要素;个体之间的作用关系,个体与系统之间的层次关系是物质三维形态的最基本关系。物质四维形态是由"原因+运动形式=结果"这一公式构成的若干循环过程。     

"三个代表"重要思想与学报编辑出版工作

将"三个代表"重要思想与学报编辑出版工作实践联系起来,考察学报编辑人如何在"三个代表"重要思想的引领下更好地开展学报这类学术期刊的编辑出版实践活动,实现其"社会效益"和"经济效益"双赢目的,这是一个不无挑战意义的话题。"始终代表中国先进生产力的发展要求"为学报编辑出版工作实践提供了切实可行的思路,"始终代表中国先进文化的前进方向"则给学报编辑出版工作目标提出了崇高价值要求,"始终代表中国最广大人民的根本利益"无疑是检验学报编辑出版工作效果的试金石。     

古希腊哲学中"始基"的物质性阐释及其启示

在古希腊哲学中 ,从泰勒斯 ,阿那克西曼德 ,阿那克西美尼 ,赫拉克利特到恩培多克勒 ,阿那克萨戈拉 ,再到德谟克利特和伊壁鸠鲁 ,都对始基问题作物质性阐释 ,并以此为切入点 ,在人类认识史上开启了哲学基本问题的研究。文章试图在概述基础上 ,阐明其演变的内在逻辑 ,从而揭示其本体论意义和认识论意义。     

马克思意识概念和生产概念的存在论探源 --兼论海德格尔对马克思的批评

存在与意识的关系问题,是一个关于唯物主义与唯心主义之对立的老问题,并且被恩格斯表述为哲学的基本问题,这就是说,它是一个在存在论上的基本立场问题.但是,在西方近代存在论的形而上学方式中,由意识的内在性所建立的人的主体性,在根本上导致了脱离人的感性生存的抽象的意识与抽象的存在之间的对峙,后者实际上是被前者的内在性规定出来的,因此才产生了一个关于"自在之物"的难题.海德格尔认为,马克思是用"物质生产等于人的自身生产"来确立存在对于意识的优先性的,并且由于马克思的生产概念与黑格尔的生产概念没有原则区别,故而马克思仍在意识的内在性原理中.这表明他对马克思的哲学变革缺乏真正的了解.本文从马克思关于意识概念的存在论阐发入手,证明马克思的生产概念并非来自对黑格尔的生产概念的形而上学倒转,而是把物质生产理解为"勾连着"存在本身的人的对象性存在的自我实现.这正是马克思的"新唯物主义"思想的要义所在,它构成了马克思对于资本主义的存在论批判.     

关于"劳动雇佣资本”命题的理性思考

在目前关于企业所有权安排的讨论中,一些学者认为知识经济的发展将使企业的所有权结构发生变革,"劳动雇佣资本”必将取代"资本雇佣劳动”.这种观点虽然初看起来合情合理,但实际上存在不少纰漏与缺陷,这主要表现在三个方面一是人力资本所有者不可能成为企业风险的真正承担者,第二是非人力资本的重要性并没有因为知识经济的兴起而降低,三是"劳动雇佣资本”型企业并非更具有生命力.因此,"劳动雇佣资本”的命题是难以成立的.     

南阳香菇代料春栽技术探析

南阳西部山区及周边地区菇农在香菇代料栽培生产实践中 ,探索出了“双棚、中 (小 )袋、立体层架、春季栽培”法 ,管理上首创“不脱袋转色”、“带袋全光育花”技术。这种生产管理模式称之谓香菇代料栽培生产的“南阳模式”。     

论自信

缺乏自信是大学生身上常见的心理问题，也是素质教育中迫切需要解决的问题，我们应充分认识自信的本质、内涵及其结构，并从学生心理素质教育的角度，重视培养大学生自信心的训练程序与方法。     

对《反杜林论》中世界的物质统一性证明问题的理解

世界的物质统一性原理不仅需要自然科学证明 ,而且需要哲学证明 ,只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论 ,因此 ,唯有马克思主义哲学才是世界物质统一性的科学的哲学证明     

民间剪纸的精神性及思考

创作活动是取决于人的内在运动，和对时间、地理、文化诸种环境的反映。作为中国民族艺术之一的民间剪纸在其历史演变进程中，不断地发展和开拓，但要求更多的是应与时代紧密结合，在其形式和精神领域的深层推进和挖掘，以促进中华民族文化的发展。本文主要阐述了民间剪纸的产生和发展及其精神性，结合自身创作挖掘民间纸材与色彩的有机融合。