论司马迁的经济伦理思想

在司马迁看来 ,社会历史是在主要由物质财富要素构成的“俗”的力量支配下不断变化发展的 ,具有自身的内在规律 ;最好的社会经济政策就是顺应社会经济自身的规律 ,做到“善者因之”。由于财富是社会道德的基础 ,致富符合人性需要 ,因而财富在司马迁那里具有根本性的重要作用 ,礼仪应当符合人们追求财富的本性     

论可持续发展时代的财富观

在经济学史上存在着多种财富观,有西方经济学的财富观、马克思主义的财富观、当代传统政治经济学的财富观和生态经济学的财富观。可持续发展经济的财富观是生态经济财富观的归宿,它在人类财富观的认知史上具有划时代的意义。     

从人的生活世界看思想政治教育的经济学跃迁

思想政治教育作为人的生命线是人全面发展的内在要求。人在个体精神和思想政治素质领域所表现出来的人性,就是人对思想政治教育的本质要求。在全面建设小康社会的过程中,思想政治教育担负着人性在经济学意义上的跃迁,成为人全面发展的欲求,最终成为主体的自我生成能力,达到自我教育的最高境界。     

国有资产管理的国际比较研究

国有资产管理是一个世界性的课题。通过借鉴美国、法国、英国等国的经验,对中外国有资产管理的比较,可知我国国有资产与国外在政治体制、国有资产的来源和所有权、以及国有资产占国家财富的比例等方面有较大差异。因而,在构建我国国有资产管理新体制时,应分类管理、明晰产权和还"资"于民。     

论加强企业内部控制的措施

内部控制是在社会主义市场经济条件下,企业参与市场竞争,进行现代企业管理的重要手段之一.针对对内部控制局限及其存在问题,提出了企业应加强各方面内部牵制制度,财务内部控制,企业内部的稽核,审计及宏观设计的控制.     

西方发达国家资产价格波动的财富效应及其传导机制

资产价格变化导致居民财富的变化,而财富变化必然导致居民消费支出的相应变化,这就是我们通常所说的财富效应。股票市场财富在市场主导型金融系统国家中对消费的影响效应更大,同时,股票市场价格变化所引起的消费变化的大小会随着时间的推移而显著增长。而对房地产财富而言,其对消费的财富效应是不确定的,但是,随着各国金融市场自由化的推进和金融系统的不断深化,以及各国金融市场信息透明度的不断提高,可以预期的是,房地产财富对消费的正面促进作用变得越来越重要。     

构建社会主义和谐社会与共同富裕

邓小平共同富裕思想的全面落实需要以构建社会主义和谐社会作为其必要的保证。现阶段,我们在构建和谐社会的过程中,必须以公平为基石,缩小贫富差距,使社会各阶层之间相互理解,相互激励,相互帮助,形成合力,以实现共同富裕。     

如何看待现阶段的贫富差距

贫富差距与收入差距在产生根源、表现形式和治理手段等方面存在不同。现阶段的贫富差距并不必然源于经济中的收入差距,而主要是由各种非法非正常收入导致的。解决贫富差距问题,首先是解决收入差距,同时要进行综合治理。     

论适合科学发展观的财富概念

经济发展意味着财富增多,所以用科学发展观统领社会经济发展,必须确立适合科学发展的财富概念。适合科学发展观的财富定义,要为研究如何为我国最广大人民带来发展和富裕服务。因此,需要用“人力财富”的概念取代西方经济学的“人力资本”概念;需要突破西方经济学仅从个人主观评价和市场交易角度说明财富的各种物质财富概念;需要破除西方经济学关于资本主义私有制永恒不变、最有效率的制度财富概念。     

"游离者":赵树理知识分子的社会实践角色

以“文摊文学家”身份走入启蒙大众行列的赵树理,内心充满了对大众的感情。而“方向”的确立,赵树理创作活动置于由意识形态、新的文艺规范及“名人”、“干部”构织而成的聚光灯下,为了保持知识分子的独立性,选择农民文化为农民启蒙的赵树理,这时表现出他对“文学范式”“名利”的游离及对业余创作的提倡,来实现他的知识分子独特性的社会实践角色。