论幽默在思想政治课教学中的作用、技巧和要求

幽默在思想政治课教学中具有激活思维、吸引注意、协调发展、陶冶情操的作用。它通过八种方法运用在思想政治课教学中。运用幽默性语言的基本要求是:科学性、教育性、美感性、愉悦性、启迪性、含蓄性、适度性。     

海峡两岸的口述史研究与交流

1948年美国哥伦比亚大学口述历史研究室的建立,标志着现代口述史学的诞生。经过50多年的发展,口述史学已经成为历史学举足轻重的分支学科,其研究方法被广泛运用,尤其在当代中国风云人物与重大事件的研究中,显示出独特的韵味与魅力,获得巨大的成功。海峡两岸的口述史研究起步较早,互访交流始于改革开放后的80年代,近年来有着更为密切的接触,两岸口述史刊物与口述史成果的交流也获得长足发展,标志着一个新的口述史研究热潮的到来。     

《读书人是幸福人》说课设计

说课,是检验教师教学基本功的手段之一,它不同于一般的发言稿和课堂教学,它要求说者比较系统地介绍自己的教学设计及其理论依据(包括大纲依据、课程标准依据、教学法依据、教育学和心理学依据等),而不是宣讲教案,也不是浓缩课堂。它的核心在于说理,在于说清为什么要这样教,用什么理论来支持教学,说课的重点在于教学重点和教学难点的突破上。说案不同于教案。     

从考试科目与内容看"科举学"的广博性

科举学不仅具有独特的研究对象,而且其研究内容具有广博性和现实性.探究种类繁多的科举考试科目和宽广专深的考试内容,既可从一个角度展示科举学的广博性,也可为当今高考改革提供历史借鉴.     

试论英语词汇语义上的动态发展

任何一种语言都是活的语言,它随着人类社会文明的不断发展和变化在人们实际生活中变化着.英语词语亦如此.本文试图通过透视"英语词汇语义上的动态发展",引起我们对词义变化的足够重视,从而更好地掌握和使用英语词汇.     

利用光敏核不育性进行水稻轮回选择的程序探讨

本文对利用光敏核不育性进行水稻轮回选择进行了探讨。提出基本轮回选择方案和综合轮回选择方案。基本轮回选择方案是以一个光敏核不育材料为母本与多个亲本组配构成轮回选择的综合群体,而其后按常规轮回选择法进行育种的方案。综合轮回选择方案是以两个或两个以上的光敏核不育材料作为母体与多个亲本组配,在 F_2代群体中不同质源的优良植株相互交配构成综合群体,其后按基本方案进行的轮回选择。     

新中国成立初党外上层知识分子检讨行为的心理基础

从1949年2月北平解放到1950年下半年，全国开展了以大学教师为主要对象，兼及中小学教师的政治学习运动，继而，党外上层知识分子们纷纷在媒体上发表个人检讨。笔者认为，这种群体性的行为，主要是因为知识分子有着敬佩感激、愧疚自责、从众求安的心理基础。     

我国现行环境资源法律制度的诊断与创新

从可持续发展的经济理论出发,按可持续发展的要求,对我国现行环境资源法律制度进行评价与诊断,指出当前环境资源法律制度中存在的不足,提出可持续发展法律制度在市场经济条件下进行创新的选择和对策,以完善我国的环境资源法制建设。     

《国际私法》课程的教学方法探讨

案例教学和差异比较法教学是适合《国际私法》课程特点的教学方式方法。其中 ,案例教学是将教学内容、教学目的和教学方法等融汇于特定的案例分析和评价的一种教学过程和教学组织架构 ,一般由案例的准备、呈现、问题、思与行、评价和回归教材 6个环节动态地建构而成 ;而差异比较法教学则是以一个特定的国家的法律为比较基准 ,通过对各被比较国家在同一问题上的法律规定作相应的对比和分析 ,找出相应的差异并进一步探索国际私法的基本原理和解决法律冲突的方法的一种教学过程和教学方法 ,一般包括准备、实体法上的差异比较、法律冲突、解决冲突的方案、冲突规范的比较、综合评价 6个步骤。教师在《国际私法》课程的教学过程中应精心设计和实施案例教学和差异比较法教学且应将二者结合运用     

Progress and cumulation in the human sciences after the fall

What do we mean by progress and cumulation in the social and human sciences? Recent thinking in the philosophy and history of science has led to an abandonment of some versions of logical positivism and of verificationism that had a strong deductive and theory testing orientation. What is to replace them is less clear. This paper argues that progress and cumulation can be seen as a process of evaluation and retention within an epistemic community. Scholarly disciplines differ in their social structure and in their epistemic and normative commitments. Since sociology is a fragmented discipline, progress and cumulation differ within its multiple subdisciplines, which to varying extents represent epistemic communities. Brief sketches of progress (advance) and cumulation in several subdisciplines are offered.