“天下为公”是中国古代的统治思想

公天下论是中国古代影响最大的政治理论之一。它的主要内容是君主论,着重回答设君之道、为君之道和择君替君之道等重大政治理论问题。"天下为公"既论证了治权在君的合理性,描绘出"圣王之制"的理想政治蓝图,又为君权的存在与行使设置了条件和规范,还为政治批判提供了价值尺度。立君为公、君位为天下之公器、君道尚公、天下非一家一人私有等思想是中国古代统治思想的重要组成部分。这表明,中国的帝王观念有其精致、周到之处,甚至包含着许多超越时代的政治理性。以往的思想史研究对这个特点缺乏深入细致的分析,这是需要改进的。     

加强大学生政治思想教育工作的思考

加强对高等院校学生的政治思想工作,首先要了解大学生的思想特点和存在的主要问题。只有针对性强的思想教育工作,才能收到实效。本文从如何看待当代的大学生、做好高校政治思想工作的关键因素、搞好高校政治理论教学的建议三个方面进行了研究和分析。     

交易费用企业理论的发展及其评述

科斯在 1937年提出交易费用企业理论以后 ,经济学家从不同角度对这一理论进行了发展。这些发展包括 :威廉森的最优科层理论、艾智仁与德姆塞茨的团队生产与监督理论、张五常的契约决定理论以及新兴古典经济学家的间接定价企业理论。交易费用企业理论尽管初步解释了企业的出现以及企业的边界问题 ,但是还需要对一些概念问题 ,比如与交易费用有关的概念、与企业定义有关的问题作出进一步的解释。     

邓小平对西部发展的理论贡献

西部的发展是一个事关中国社会主义现代化发展和建设的具有战略性的全局问题。邓小平审时度势 ,提出了非均衡发展战略 ,在西部发展中 ,依靠少数民族 ,以经济建设为中心 ,科教文卫综合发展等理论思想。其西部发展理论具有重要历史地位     

用社会语言学的相关理论探析《美国英语词典》的演变

采用举例说明和对比分析的方法,用社会语言学中的语言变异理论、语言功能理论和语境理论,探析了《美国英语词典》的演变.     

应用写作教学的新取向

应用写作能力是现代人的基本能力之一。新时期的应用写作教学，应重视应用写作基础理论的学习，加强教学例文库的建设，鼓励学生“摹写”，组织专项活动，强化写作的实践性。     

阎若璩与汪琬礼学论争考述

阎若璩、汪琬为清初经学的代表人物。二人在康熙年间的礼学之争始于金石义例之辩,焦点集中在礼服学上,是清代礼学史上的第一次大论争。二人礼学观不同,研经治礼方法互异。汪琬兼采汉、宋之学,重求本义,主于律文以求"用实",不屑专事章句之学;阎若璩倡古礼以兴"古学",取法汉儒,重于考据训诂,排斥宋学,批评自朱子以来学者不事考据以致"私造典礼"之习。这场论争体现了清初礼学复兴时期的特征,对清代礼学发轫有着深远的意义。     

Economic and Sociological Theories of Individual Charitable Giving: Complementary or Contradictory?

This article first sets out the principles of neoclassical microeconomic analysis and examines the advances in our understanding of individual giving to charitable organizations achieved within this framework of analysis. It then turns to sociology and considers alternative conceptions of sociological analysis, especially rational-action theories and the qualitative tradition. The contribution of these to our understanding of charitable giving is explored. The article concludes that rational-choice sociology can complement economic analyses in two ways but that qualitative sociology is contradictory to the economic approach.     

邓小平时代主题论的再学习

论述了邓小平同志通过对当今世界动态演化和静态结构的把握 ,提出当代世界的主题是和平与发展的论断 ,并相应形成了发展论、开放论和策略论 ,立足本国 ,抓住时机 ,发展自己 ,从而极大地丰富了马列主义、毛泽东思想     

人性、文化传统与道德理论的合理性——美国后分析道德理论争论述评

究竟有没有一种作为道德基础的不变的人的本性？道德理论有没有一种建立在人性基础上的惟一的客观性和合理性？我们应当如何看待和说明我们的道德理论和辩护方式的多样性和合理性？这些问题是后现代道德理论争论的焦点，是有着重大的现实理论和实践意义的课题。本文以美国后分析道德哲学的发展、争论为线索，对以上问题作了初步的历史的探讨