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阿布都哈德 《西北民族大学学报》2002,(4):24-29
通过对特定历史时期 (19世纪至 2 0世纪初 )维吾尔民间部分歌谣中的“孤独”情绪作分析 ,可以初步了解此种情感产生的根源 ,以及对民族心理及民族发展产生的影响 相似文献
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Charisse T.M. Coston James O. Finckenaue 《Journal of Social Distress and the Homeless》2013,22(1):1-21
This study examines the adaptation of children in self-care compared with children in adult-care to out-ofschool relationship contexts and solitude. Thirty-six French children aged 9-11 years were interviewed about their out-afschool activities and responses to solitude. The theoretical framework integrates weiss’ (1974) notion of relational provisions and Ullsiner’s (1984, 1987) constraint theory to understand individual adaptation in the social and solitary contexts of self-care. Triangulation of quantitative and qualitative analyses revealed complexity and variability of the strnctural organization and children’s adaptation in self-care contexts. Although self-care children reported more activities outdoors alone than did adult-care children, the development of the capacity to be alone may protect children’s psychological well-being. Moreover, the inherent structure of self-care, i.e., parental absence, demanded that children lead the promotion oftheir own development in self-care contexts. In a few extreme instances, children were indeed “homeless in the afternoon.” 相似文献
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曹树明 《河北科技大学学报(社会科学版)》2004,4(1):46-49,69
慎独论是刘蕺山学术中最具特色的部分,也是他一生自始至终坚持不懈的工夫理论。他在改造和重新解释历史上的慎独观的基础上,把独体提到本体论的高度,使慎独发展成为一种具有理论体系的学说系统。本文从慎独与敬诚、慎独与心性、慎独与诚意、慎独与静存动察、慎独与格物五个方面分析了其慎独论的理论体系。 相似文献
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姜桂栩 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):30-38
《百年孤独》的作者马尔克斯说“孤独的反义是团结。”孤独意味着隔绝与疏离,团结意味着沟通、理解、信任与同情;孤独的真正谜底是爱的缺失。小说中的马贡多曾是一个和谐孤独的地上乐园,外来文明的涌入,使蒙昧天真的马贡多人张皇失措,难以适应。在文明与愚昧、道德与罪恶的碰撞中,物质主义取代了对上帝的信仰,战争暴力扭曲了人格,亲情被同谋代替,爱情坠入乱伦与情欲的污淖。马贡多人陷入更深的孤独之中。打破孤独,走向团结,复活爱心,建立沟通,正是《百年孤独》的题旨要义。 相似文献
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熊练 《湛江师范学院学报》2010,31(2):55-57
华兹华斯诗歌中孤独的各种表现,演绎着其独特的意蕴,它不仅是自然的本性,催生着美与快乐,还是人们重返自然的重要环节。因此,华兹华斯诗歌中的孤独具有非同寻常的积极含义。 相似文献
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<橘子红了>和<妻妾成群>皆以女性为主要描摹对象,关注女性的生存境遇和精神价值,同时,二者又异彩纷呈.从书写主体、文本呈示和艺术实现层面比较两个文本,可以管窥叙述的不同可能,亦可把握二者女性关怀的不同书写. 相似文献
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李鲁平 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(2):25-28
铁凝的长篇小说《大浴女》描写了一个女性的世界。作者在这部小说中将叙事视角转向“自我”的心灵深处,通过对主要人物尹小跳成长过程的描写,追求一种人生的孤独。从人物的自我失落,到寻找失落的自我,作者探索的是女性自我生成的心路,展示的是女性对自我的审视与拯救。因此《大浴女》的叙事带有较强的哲理性。 相似文献
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关峰 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2006,22(1):26-29
同在1926年发表的彭家煌的和冯至的不仅仅都以德国人为主人公,还都存在"想像"与"现实"两个圈子,并在此基础上形成"愉快的悲哀"的潜叙事,同时它们亦是人的文学发展的见证,指示出经由<狂人日记>和<沉沦>之后的又一次拓展.作为20世纪20年代情感基点的孤寞体验在彭家煌和冯至那里有着更为具体的内涵,爱与深深的孤独成为与冯至的之间最大的不同. 相似文献
40.
吴敏 《浙江树人大学学报》2004,4(1):62-65
《百年孤独》是一部关于孤独的大“词典”,向我们展示了布恩地亚家族孤独的种种内涵。本文通过对马尔克斯笔下的主人公一个一个挣脱不了孤独的怪圈的剖析,揭示了主人公走向毁灭命运的孤独,分析了作品成功地将魔幻与现实有机地结合起来的表现手法,展示了作品的审美意蕴。 相似文献