王充天体论、人性论和性命论中的伦理思想探析

王充的伦理思想在其思想体系中占有重要的地位,是王充评判一切社会问题的标准。王充伦理思想的使命和宗旨是“疾虚妄”,即对一切不符合其“命”论思想标准的天人感应论、随命论等虚妄现象进行声讨和批判。王充通过对天体、天道与天地论的批判,对道德神化进行了否定,摧毁了“天人感应”论的理论基础;通过对人性论的批判,提出了禀气成性及人性有善有恶论,将人性归于所禀之气,认为是气的差异性决定了人性的善恶之分;通过对“随命”论和“遭命论”思想批判,提出人生的一切在于初禀所得的命,否定了“随命以行”的可能性。     

別样的风景——评蔺春华《王蒙文化人格论》

王蒙是中国当代作家中颇为特殊的一位,其人生与创作的丰富与复杂使他一直成为学术界研究的热点.蔺春华的《王蒙文化人格论》对王蒙复杂文化人格的存在形态及生成变化进行了深入而全面的探索,并以此凸显王蒙在当代文学史中的特殊地位与意义.《王蒙文化人格论》拓宽了王蒙研究的领域,也令当下的王蒙研究达到了一个新的高度.     

中国古代个性心理测量的研究

该文从四个方面对古代个性心理测量进行了全面论述。首先介绍了中国古代个性心理测量研究的发展过程;接着讨论了中国古代个性心理测量研究运用的各种方法,如观察法、访谈法、自然实验法等;然后本文归纳总结了中国古代个性心理测量的特点;最后探讨了研究中国古代个性心理测量的理论和现实意义。     

试论体育教学中的个性发展教育

结合体育教育特点和教学实际 ,从个性发展与素质教育的关系 ,学科教学中的个性发展教育如何明确目的和导向及体育教学中怎样导引学生的个性发展三方面对体育教学中的个性发展教育进行了论述 ,从而为体育教学更好地落实素质教育精神提供参考。     

超越苦难的白日梦──张贤亮小说创作的深层心理探析

由于外在的政治苦难的压抑,张贤亮内在的心理人格发生分裂,由此导致了他的小说观念的矛盾性,创作动机的二重性,小说文本的双重性和梦幻特征。     

青少年特质焦虑与健全人格的培养

青少年特质焦虑与人格健全问题是人们普遍关注的重要问题,特质焦虑已成为影响青少年人格健全的主要因素之一,它作为一种长期性的人格倾向会给青少年人格发展带来困扰,易形成不良人格特征,这种人格特征将长期影响青少年人格的健全发展,不利于青少年的健康成长.因此,理解特质焦虑与人格健全发展之间的交互作用,在培养青少年健全人格的过程中,消除特质焦虑,形成人格教育的合力,是青少年健康成长的必然选择.     

多元文化教育政策在台湾的建构与检讨

＂宪法＂肯定台湾是一个多元文化社会,青少年次文化既属于文化的一环,则理应在多元文化社会中获得应有的尊重。其实,青少年次文化对于青少年的人格开展非常重要。透过在次文化团体中的归属感,青少年获得其自我认同的重要能量,并形成个人的人格。台湾建构多元文化的教育政策,应把尊重火星文为代表的次文化作为落实多元文化的起始点,台湾对火星文次文化要坚持中立性原则和宽容原则,以引导的方式去面对火星文这个青少年次文化,真正尊重和宽容青少年的次文化,才能落实多元文化社会的宽容诫命,以实现多元文化的教育政策。     

论农民工和谐人格的构建

农民工和谐人格是指农民工二元人格中传统人格与现代人格、农民型人格与市民型人格等不同人格特质从对立走向整合的人格类型。社会的和谐发展与人的和谐发展是一个不可分割的统一整体。构建和谐社会,需要国民和谐人格来支撑,需要农民工由二元人格向和谐人格的转型。农民工和谐人格是农民工人格现实性和超越性的统一。科学和人文精神教育是农民工和谐人格构建的基石,农民工市民化和农业产业化是农民工和谐人格构建的有效途径。     

从孔子的职业生涯看孔子教师人格的形成

基于教师人格是一种职业人格,文章分析了教师人格的特点。以表列的形式,简约地归纳了孔子教师人格内涵。采用舒伯职业生涯界定,编制了孔子职业生涯年表;讨论了孔子职业生涯与孔子教师人格养成的关系,认为孔子特定的职业生涯铸就了孔子光辉而完美的教师人格。     

基于个性发展的高职校园电视台人才培养探索

以国家示范性高职院校广州番禺职业技术学院校园电视台为案例,探索基于个性发展的高技能人才培养理念。启迪学生的非智力因素,促进其人格完善。开创职业道德与综合素质的教育平台。构建文化育人与个性发展的多维平台,自我教育的兴趣生长天地,多专业优势的有效互渗,三大课堂的有机整合。