20世纪80、90年代苏南乡镇企业与乡镇消防队的建设

20世纪80、90年代,苏南乡镇企业得到了飞速发展,相应地带来了不少消防安全隐患。由于苏南农村消防力量薄弱,为维护本地的消防安全,各镇依托集体性质的乡镇企业,纷纷建立了乡镇专职消防队,为保卫一方平安发挥了巨大作用。因而,我们在强化国家办消防的同时应注重提倡和发展社会办消防,在注重经济发展的同时,也要注重社会事业的发展。     

现代汉语分裂句焦点分析

分裂句是用来强调句子的某一成分。现代汉语分裂句具有三种结构形式,即,“是……的”、“主……是……的……”及“主……是……的”,“是”和“的”组成了分裂句的结构形式,其中“是”为焦点标记,“的”具有时态标志性特征。现代汉语分裂句中的焦点可分为原位焦点和非原位焦点两类,非原位焦点又可分为内在焦点和外在焦点,外在焦点具有话题性特征。     

宋代市民文化对南戏创作的影响

宋代是我国封建社会内部一个巨大的变革时期,随着城市的繁荣和＂重农抑商＂政策的松动,带来了工商业的蓬勃发展,随着城市规模的扩大,市民阶层逐渐成为社会阶级成分中的重要角色,其审美价值取向开始左右着艺术体裁的发展。在这样一个背景之下,平民艺术逐渐代替了贵族艺术的主导地位,艺术面向广大市民阶层张开了双臂。南戏顺应了历史发展潮流,将普通小人物的市井生活场景搬上了舞台,把市民阶层的意识形态用通俗易懂、清新自然的市井语言和流行词调表达出来,引起了巨大的社会轰动效应,受到了市民阶层群众的欢迎,在城市市井演出竞争中,逐渐占据上风,取代杂剧而成为当时南方的主要流行剧种。     

南北韩经济合作的现状与课题

本文作者以其个人观点和视角,表述了朝鲜半岛南北双方经济合作的现状,就如何推进半岛南北交流合作作了相应阐释,其目的是探求保障韩国国家利益和半岛长远利益的最佳方法。     

土家语词汇的方言差异及其理据探析

土家语有南北方言之分,二者的近义词汇在语音、构词及语义上都呈现出一定的差异。本文在比较南北方言词汇差异的同时,进一步对其内在理据进行分析,发现各异的语言环境以及所受汉语不同程度的影响是导致南北方言词汇形成差异的重要原因。     

曹雪芹是北京作家《红楼梦》是京味小说——在北京大观园讲座记录稿

曹雪芹是北京人、北京作家。这个认识意义重大。北京的"帝都文化"是《红楼梦》一书的文化渊源。不了解18世纪中叶的"帝都文化"就无法真正读懂《红楼梦》。曹雪芹倘若没有回到北京这段生活经历,今日我们所读到的《红楼梦》,极可能就真的是一本《风月宝鉴》或是一本《情僧录》。在语言文字方面,曹雪芹熟练地运用了含有广大北方地区语言中方言土语的北京话,使《红楼梦》中的人物语言雅俗相融、生动鲜活、字字传神,从而使这部小说脍炙人口、雅俗共赏。所以说,《红楼梦》是一部京味十足的小说,而且是京味小说中的典范之作。红学中的一些问题争论不休,恐怕是与不熟悉或没有考虑帝都文化背景有关。"帝都文化"问题,应该予以高度重视。     

南北朝扬、徐等州的行政区划与“苏北落后于苏南”的历史成因

与东晋十六国时期相比,南北朝的对峙争战态势实已发生根本性转折,由大致上相持平衡逐渐变为南弱北强,双方在边界东段亦即今属江苏地域的扬、徐等州发生多次大规模激烈的争战,导致行政区划和建置变动频繁,十分紊乱。本文尝试分三个阶段对此进行复原,同时也对“苏北落后于苏南”现象的历史成因问题重新进行探讨。     

民俗观照下的现代文学女性书写——基于江南作家群的文学考察

现代文学江南作家塑造了一系列江南乡村女性民俗形象,并将婚姻、生育、信仰等民俗巧妙渗透于女性形象刻画之中。对女性的发现与民俗的书写一方面反映出现代文学江南作家对吴越文化精神的深刻体悟与承继,另一方面也可透视现代文学江南作家深厚而独特的民俗文化之根。     

论《现汉》标枙书枛词语读音向普通话读音靠拢的倾向性

《现汉》收录了很多标枙书枛的词语,它表示古书面上的文言词语及其读音,这些词语的读音在现实语言生活中具有很强的普通话读音的倾向,这些标枙书枛的词语读音在专业大学生中进行调查的结果也呈现出这种倾向性.对古书面上的文言词语的读音,没有必要“因袭古注”.在修订《现汉》时,要尽量减少这类词语的收录及注音,尤其是对某些古书面文言词语读音存在的同时还有现代汉语普通话读音存在的词语,注音时宜取普通话的读音或折合成普通话读音,尽量使其读音向普通话读音靠拢,从而减少误读,减轻学习普通话的负担和方便汉语国际推广.     

Cohabitation in Spain: No Longer a Marginal Path to Family Formation

Although many indicators reflect the marked retreat from marriage occurring in Spain since the 1980s, the diffusion of cohabitation has been slow. The confluence of very low and late fertility, latest‐late marriage, and low cohabitation has been largely regarded as defying the predictions of the second demographic transition and has fueled a debate over the distinctiveness of the Mediterranean model of family formation. Comparative analyses based on the Family and Fertility Survey documented the marginal role of cohabitation in Spain and in the rest of southern European countries by the mid‐1990s. In this research, the authors used more recent data from the 2006 Spanish Fertility, Family and Values Survey (N = 5,750) to reveal that cohabitation has spread significantly among younger cohorts and hence can no longer be considered as playing a marginal role in the family formation process.