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81.
陈永盛 《西南石油大学学报(社会科学版)》2012,(2):84-87,109
马克思在他的博士论文中把"哲学历书上最高尚的圣者和殉道者"赋予被束缚在高加索山的悬崖上的普罗米修斯,这绝不仅仅是出于他深厚的古典修养和文学浪漫主义情结。盗取天火的普罗米修斯宁肯被锁链锁在崖石上也不愿意作宙斯的忠实奴仆,以此来表明他痛恨所有的神。宗教批判是青年黑格尔派批判的出发点,"叛逆"的马克思实现了对黑格尔和其他青年黑格尔派特别是布·鲍威尔的超越,指责他们只是对宗教不痛不痒的谩骂。马克思寻求一种更为彻底,颇具颠覆性的批判,他把以伊壁鸠鲁为主的自我意识哲学放在高于一切神灵的地位,以自我意识作为批判的武器,直接剑指普鲁士封建反动统治,彰显他的政治诉求。 相似文献
82.
语篇分析与翻译教学 总被引:2,自引:0,他引:2
张小曼 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2008,22(3):134-137
将语篇分析理论引入翻译教学是提高学生翻译能力的一种有效途径。语篇翻译教学的目的是要培养学生的语篇意识,掌握英汉语言转化的规律,帮助他们从翻译误区中走出来,不断提高其翻译能力,增强其在交际中灵活运用英语的能力。 相似文献
83.
强化产权意识 维护高校国有资产权益 总被引:1,自引:0,他引:1
朱文华 《华中农业大学学报(社会科学版)》2008,(3):61-63
结合高等学校资产管理工作的实际,分析了产权管理中存在的问题,论述了产权意识薄弱是造成高校国有资产流失的重要原因,提出了维护高校国有资产权益的措施。 相似文献
84.
姚知兵 《贵州民族学院学报》2008,(2):87-91
法律意识不是法律知识,它是社会个体在社会化过程中产生的对自然权利与义务的感知,体验与评价。法律意识的三个层面是指存在于人的社会互动中的与人的存在方式、表现方式和作用方式相适应的基本条件。这三个层面是:尊严、自律、认同。这三者之间有着紧密的内在关系,社会个体在这三方面得以成功社会化,是培育现代社会法律意识的基础,也是社会共同体对法律的最终价值追求。 相似文献
85.
罗月婵 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(5)
当前中国公民意识还比较薄弱,与现代社会的要求相比还存在差距。培育公民意识是近代启蒙以来就面临的任务,在社会转型期培育公民意识尤为重要。培育公民意识需要首先确定中国公民意识的基本内涵,其次是从全方位进行培育。 相似文献
86.
蔡生龙 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(3)
新时期的思想政治工作,既要加强政治理论学习,又要转变观观念,以人为本,关注群众利益,让更多的人享受改革开放的成果,才能增强党的凝聚力,提高群众的认同感和参与意识。 相似文献
87.
于志鹏 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(3)
魏晋以来,重史的社会风气使得史学在晋代得到大规模发展。晋代文士而兼史家者众多并被社会所认同,文人往往借诗歌抒写现实,发表对历史事件的看法,诗歌在一定程度上也确实能起到以诗观史的效果。与史学著作一样,晋代小说创作也具有劝善惩恶的教化功能,且常以记、志、传等语词为名,史传记言记事的叙事模式和适当的虚构也为小说所借鉴。在创作思想上,当时的小说创作更是遵循史家惯例,广泛搜求资料并力证其可靠性。正是由于史学的巨大影响力,使得晋代文学表现出独特的魅力。 相似文献
88.
法实现的若干问题刍议 总被引:2,自引:0,他引:2
法的运行目的是为了法的实现。法的实现应是过程与结果的统一。法实现的过程就是法的运行与操作的过程。法实现的动作与立法、执法、司法、法律监督、守法紧密相关。法实现的途径既要立足法自身状况因素,也要从经济基础、文化、社会等广阔背景审视。 相似文献
89.
自主学习模式是目前比较流行的教学模式之一,虽然中国内地的外语学习者在自主学习意识上与西方学生无显著差异,东方文化下的集体主义和传统的教师权威思想都表明,在教师指导下的后摄自主结合小组学习可以成为中国学生外语自主学习的基本模式。教师引导学生开展以小组或项目为中心的自主学习,在教学过程中应特别重视增强他们的自主学习意识,为今后探索与实践在教师指导下的自主学习打下基础。 相似文献
90.
中华文化与海外华文文学母题 总被引:1,自引:0,他引:1
海外华文文学始终蕴含着中华文化的底蕴,形成了围绕着中华文化核心的几个基本母题。中华文化的基本精神、乡土与故园、祖先与家族、接续传统与文化认同的冲突、兼济与独善的忧患意识都是海外华文文学历久弥新的基本母题。分析与理解这些母题有助于进一步理解海外华文文学的审美风格。 相似文献