复兴与借鉴:印度近代启蒙文学

印度近代的启蒙运动是在对传统文化的复兴与变革，对西方文化的排斥与借鉴的复杂矛盾情形中展开。印度近代的启蒙团体梵杜、圣社、青年孟加拉派、罗摩克里希那教会、穆斯林文学社、科学社等都表现了这样的特点。在这样的社会文化背景下，印度近代启蒙文学不同于欧洲近代启蒙文学的进击性、哲理性和展望性，而是表现出柔弱性、政治性和回溯性的特征。对民族文学传统的复兴是印度近代启蒙文学的基调，对西方文学的借鉴使其带上近代色彩。     

Fear of missing out,feeling of acceleration,and being permanently online: a survey study of university students’ use of mobile apps in China

We argue that the usage of mobile apps could be understood in the context of being permanently online. That is, contrary to functionalist theories, the usage of mobile apps is not simply an outcome based on the user’s rational needs and goals but also reflects the new state of being in the online world of the mobile Internet environment. Following this approach, in this study we review the emerging concept of being permanently online, as well as two key influential factors: the fear of missing out (FOMO) and the feeling of acceleration. We then use the survey data collected from university students in Shanghai, China (N?=?687) to examine the relationships between FOMO, the feeling of acceleration, being permanently online, and two types of mobile apps usage (i.e. WeChat and O2O life service apps). The results showed that in controlling for other variables, FOMO, the feeling of acceleration, and being permanently online were significantly related to mobile apps usage. In particular, FOMO was positively related to being permanently online. These empirical findings demonstrate the significance of examining mobile app usage from a new theoretical perspective, and they indicate that this approach deserves further attention in the research on this topic.     

“无弦琴”的哲学解构

自沈约说陶渊明有"无弦琴",并时常"抚弄以寄其意"以来,不断被后人寻章摘句、过甚其词乃至玄化,同时也把它与陶渊明的人品和诗品结合得天衣无缝,于是都不自觉地否定了陶渊明的"性不解音"。其实唐宋文人的"玄解"无弦琴并不是要故作高深,而是借他人之酒杯浇自己之块垒,不料今人信以为真,以致以讹传讹。要还原无弦琴的本色,必须剥去玄学外衣,知人以论世,从其交游交友之道、任真自得之性、人生境界之别、世态人情等方面对"无弦琴"进行哲学解构,陶渊明真乃"性不解音"者,随之也就理解了他的"弄琴"只是率性而为,并无"寄意"。     

大学生计算机焦虑形成的原因与应对策略

计算机网络给当代大学生带来了各种各样的便利的同时,也给大学生带来了新的忧虑———计算机焦虑。计算机焦虑是用户在使用计算机过程中厌恶或害怕计算机,或忧虑未来计算机使用而引起的情绪反应。大学生计算机焦虑的形成与大学生使用计算机的能力和经验、个人认知、自我计算机效能感等因素有关,提高大学生计算机使用技能、帮助他们获取成功经验和恰当运用心理治疗等方法有助于降低或消除计算机焦虑。     

览之有色 扣之有声——论古代文论诗性感觉的隐喻式表达

中国古代文论中大量的范畴、概念、术语都是诗性感觉体验的隐喻式表达。色、声、臭、味等概念，本来是人的感官的日常体验，引之以论文，似乎文学也视之有色，听之有声，嗅之有香臭，尝之有滋味。根源于这种感觉体验趣向，文学审美也有类似诉求。如追求文采飞扬，喜好妙言妙曲，崇尚味外之味，总之要求文学色、香、味俱全。这种体验性的表达最富有原始感觉，也是最富于诗性特征的。     

论中国人原初的审美意识

审美活动虽然是人类最具个性特点的精神活动 ,但民族共同的审美心理和审美意识是客观存在的。中国地域辽阔 ,形成了南北文化差异和审美意识差异 ,然而 ,在进入文明社会之门时北方的强势文化更多地左右了中国人审美意识的发展。中国人原初的审美意识通过概念的定型化和符号化以后 ,整合为重内心体味而轻形体视觉的审美思想 ,给予中国文学以十分深刻的影响 ,而春秋时期的审美道德化实际上是对中国人原初审美意识的继承和发展     

“活”源于怦然心动——写生对客体借用中的情感因素

写生这一传统话题衍生出来的新课题令人关注。它在创作实践中如何更大地实现其价值成为当下探讨的焦点。在实践中要打破写生和创作的严格界限和绝对独立性,把创作的理念注入到写生中来,发挥写生的优势,充分调动画者的情感因素及主动性,在"怦然心动"的写生情境中借助对客观物象的借用关系,让笔"活"起来。这样的画面不得不感人,因为它有情在;这样的笔墨不能不鲜活,因为它有意存。     

论李清照词独特的淑女情怀

李清照是中国历史上才华绝代的奇女子,是宋代词坛上一大家。其词无论是写前期日常生活、爱情婚姻,还是写后期飘泊零落都表现出非比寻常的淑女情怀,反映出一个文化女性悠闲风雅而又心系家国的人生志趣。     

莫言小说中的意识流与新时期小说的生命意识

意识流是最先来到当代文坛的西方现代派文学潮流之一,它成功地参与了新时期小说的艺术实践。莫言是20世纪80年代文坛出现的一颗新星,他成功的原因之一便是他创造性地吸收了西方现代派表现艺术,其中特别重要的就包括意识流。莫言在他意识流笔法较为明显的作品里,将对人的意识挖掘与生命感觉连结在一起,从而发现了“人”的本真感受,发现了生命感觉之于生命的意义。而这一发现恰是新时期小说对“人”的真正的发现,是新时期小说认识“人”、表现“人”的真正开始。     

论歌曲演唱的情感表现

歌曲演唱中,情感表现是否到位,决定了歌曲演唱的艺术魅力和美感效果。为了把握好演唱的情感表现,需要深入分析作品,积累体验,讲究韵味处理,发扬风格特色,注意咬字发声,掌握声音技巧,提高艺术修养。