Searching for a Narrative of Loss: Interactional Ordering of Ambiguous Grief

In this article I analyze the collective management of ambiguous emotions in the case of grief arising from perinatal loss/stillbirth. Based on a content analysis of selected Polish discussion lists for bereaved parents and interviews with moderators of these lists, I conceptualize the experience of grief arising from miscarriage/stillbirth as both culturally “disembedded”—not regulated by a coherent set of feeling and display rules, and interactionally “disenfranchised”—framed by the immediate social surrounding of the bereaved as illegitimate. This study then focuses on subsequent social processes surrounding the collective management of such emotions through interactions within online bereavement communities, leading to the creation of local definitions of the situation of loss and formation of subcultural feeling and display rules of grief. I posit that in a wider perspective these community processes can be seen as grassroots mechanisms that agents use to transform the existing emotional culture of grief.     

女性诗歌的母题取向

新的写作倾向给女性诗歌创作带来了改变.女性诗人由于自身的性别带来了与男性的心理与生理机制的差异,以至诱发她们更多的倾注于人本身的内在情感与生命的体味.本文试从人的情感,人的困惑和呈露出来的女性意识三个方面论述女性诗歌的母题取向.     

科技论文的语言也应有美感

针对一些作者写作科技论文不注意规范用词,致使语句艰涩拗口的问题作了一些剖析,论文认为科技论文的语言也要少一点枯燥,多一点美感,应该适当借鉴一些优秀文学作品的写作技巧,遵循汉语中遣词造句的规律,使得科技论文的文理通顺、形象生动,更具可读性与权威性。     

翻译改写中的民族情感介入

翻译改写是翻译实践中的一种常见现象,影响翻译改写的因素很多,本文试图探讨译者民族情感对翻译改写的影响,指出一个民族的爱国情感,审美情感和价值情感都会影响翻译的改写.     

高师声乐教学感想

高师声乐教学应充分体现其师范性特点,与音乐、艺术院校的声乐教学区分开来,面向中小学的音乐教育实际,培养全方位、多层次胜任中小学音乐教学的复合型人才。高师的声乐教学应着眼于对教学目的、基础、情感、框架体系等方面进行思考,以适应教学的需要。     

穷女婿：受压抑的群体与感情宣泄的载体－－“三女婿拜寿”故事类型解析

“三女婿拜寿”是在我国民间流传广泛、影响深远的笑话故事。它以极具生活情趣的礼仪民俗为叙述背景 ,具有丰厚的社会文化底蕴 ,是民间生活故事中的一支奇葩。本文通过对故事进行分类 ,从现代精神分析学的理论出发 ,剖析故事情节背后所蕴含的群体心理、社会制度等文化内涵 ,探索故事兴盛不衰的深层根源。     

另类的姿态:新感觉派创作特色新论

新感觉派是中国 2 0世纪 3 0年代出现的文学流派 ,它作为中国第一个现代主义小说流派 ,以特有的形式进行现代主义艺术的实验 ,创作出一种独特的都市文学。在 2 0世纪中国小说流派的发展中占有一个不可予夺的重要位置。     

论吴筠的道学思想特色

唐玄宗统治时期,道教重玄学学者吴筠开始将唐初重玄学的理论重心由道本论向本原论 生成论转变,由此形成其贬佛融儒、同有无、忘情说及性命双修等道教哲学思想。同时,这又是对道教的道体论、性情论及修道方法的进一步发展。这些特色既代表了当时上清派主流的理论水平,同时又包蕴了内丹道思想的萌芽,是对重玄学的发展和总结,预示着重玄学已逐步向性命双修的内丹学转变。     

袁枚诗论及其评价

袁枚的诗论冲心是性灵说。诗来源于性情,然而没有性灵的性情流于直;诗的流传在于创新,然而没有性灵统摄,诗就难出个性、难以创新。本文从诗之源、诗之魂、诗之传三个方面分析袁枚的诗论。在此基础上,分析袁枚诗论的积极意义及其没有充分发展起来的原因。     

浅论<诗经>的意境创造

意境的创造早在《诗经》时代就已开始。《诗经》中不但有景境、情境的创造,而且还有了有我之境和无我之境的创造,并且相当纯熟地运用了情景交融、虚实相生的意境创造方法。这些可以说是后世诗歌意境创造的导源,意义深远。