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女性犯罪并非仅仅主体为女性的“男性犯罪”，从一开始便呈现出与男性犯罪相异的“轨迹”。以往的研究者对犯罪行为的研究多进行单维研究，或注重分析犯罪主体的个体因素，或注重分析社会变迁、流动诱发女性犯罪行为的作用，很少有研究者将犯罪行为放在一个动态、综合的因素体系中进行考察。本文试图将女性犯罪置于一个社会关系的综合体系中予以分析，以期把握女性犯罪所异于男性犯罪的特征。 相似文献
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叶知秋 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2008,24(6):1-5
《诗经.黍离》是为人类千古之问——"我是谁"而作,其中诗人"心忧"的原因是因为"我是谁"的问题找不到答案,而其中的"悠悠苍天,此何人哉"之问,正是"我是谁"这一问题的特殊形式,是诗人发现了自己的本体之我而对本体之我又无法彻底地加以理解,觉得自己很陌生,从而才把自己作为对象而发问的。 相似文献
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郑洁 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2004,4(4):53-55,58
2003年中国以高投资率带动的经济增长虽然有其内在的必然性和合理性,但在投资扩张过程中存在的若干非理性因素却是不容忽视的,其中表现最为突出的是低水平重复建设.针对这种状况,从投融资的角度出发,对当前经济领域内存在的低水平重复建设(将其定义为"无收益"投融资怪圈)进行剖析,着重分析这个怪圈对中国经济短期增长和长期可持续发展的影响,并提出冲破这个怪圈的思维方式. 相似文献
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搜奇志异是古代小说的一个特征,从文言的志怪志人小说到白话的通俗演义,无不追求"奇"的效果。明末清初,通俗小说"奇"的内涵发生了变化,从原本追求"怪奇"之事到推崇"平奇"之事,继而从追求"事奇"转而崇尚"文奇",由肯定"文奇"进而称赞作者"人奇"。在以往对小说尚奇理论的研究中,人们多只注意"事奇"层面由"怪奇"到"平奇"的审美转变,而对于"文奇"和"人奇"则较少关注,实际上,"事奇"、"文奇"和"人奇"是明末清初通俗小说尚奇理论中不可分割的三个逻辑层面,彼此之间具有内在联系,且都受到晚明文坛崇真尚奇的文论思潮的影响。 相似文献
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陈寿的《三国志》不仅求真兼善 ,还有追求奇美的倾向。他通过以奇语评奇人 ,以奇貌显奇人 ,以奇言写奇人 ,以奇事状奇人等艺术方法 ,再现了三国时代纵横天下、建功立业的奇人群象的奇美光彩。这种奇美追求对后代三国题材作品的审美倾向影响颇为深远 ,更成为《三国演义》奇美艺术风格的史传渊源。探讨《三国志》与《三国演义》奇美风格源流关系 ,可突破以往只关注二者人物、事件相关性的局限 ,而从思维方式、审美理想、美学风格等层面探讨《三国演义》乃至中国古代小说与史传的深层关联。 相似文献
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魏屹东 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2021,(1):70-77
意识可能是目前最难说明的现象之一。与意识相关的心智、智能、自由意志范畴等不仅是哲学谈论的话题,也是自然科学必须介入的领域。哲学上关于意识的种种学说,如果仅仅停留在哲学层面,恐怕只能是哲学家们的自娱自乐了。要解开意识之谜,没有科学的介入是不可能的。从混沌学、生物进化论和皮尔士符号学视角给意识以解释,得出意识是自然进化的结果,是一种奇怪吸引子系统和符号表征系统,意识与心智、智能之间的关系具有某种同一性,可以科学地进行研究。 相似文献
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司法潜规则研究——以会议纪要为例 总被引：3，自引：0，他引：3
潘申明 《西南交通大学学报(社会科学版)》2003,4(5):11-15
社会主义市场经济是法治经济 ,依法治国已成为我国的基本治国方略 ,而建设现代化法治国家的前提是统一的法制。但在现实生活中 ,除了宪法、法律、行政法规、地方性法规、行政规章、立法解释、司法解释以外 ,却普遍存在一种现行法源无法涵盖 ,然而又发挥着法的实际效用的另类规则———司法潜规则。为此 ,我们有必要对潜规则的特征、形成环境、性质进行分析 ,并作出价值上的评判 ,以期对这种司法怪现状进行合理的改造 相似文献
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赵田园 《佳木斯大学社会科学学报》2011,29(4):179-181
高中英语教学是一个动态的教学过程,本着＂以人为本＂的教学原则,从混沌理论的角度出发,利用其特征如蝴蝶效应、分形和奇怪吸引子,教师应进行非线性情感教学,探索某些具体的英语情感教学活动,来拓展新课程改革下英语教学的视野,提高英语教学的有效性。 相似文献
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孙建华 《吉林工程技术师范学院学报》2006,(4)
本篇小说的独特之处在于它的时间跳跃技巧。福克纳用这种叙事方式赋予了本篇小说永久的魅力。故事不是按照时间的先后顺序来讲述艾米莉的一生,而是随着某种冲动和情感,无数思维和意识的碎片围绕着中心转动。读者感觉故事不是在发展,而是在每一段文字的背后发现故事的存在,这样做给读者留出了更加丰富的想像空间。 相似文献
20.
贾平 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(2):35-38
通过个案来分析比较中日"怪异儿"故事的异同,以此探究民间故事的共同性,以及故事背后隐藏的两国文化的特色.它们在叙事技巧、叙事心理(或人类普遍心理)、听众接受方面有一致性;在故事所体现的道德诉求、时代及文化背景方面有着鲜明的差异性. 相似文献