文化自觉：照亮中国基础教育理性化阴影之灯

中国传统基础教育以私塾为形式,人文性的四书五经为其内容。清末民初,私塾为理性化的班级授课制所取代,这是理性在教育领域的第一次胜利;近十年来,基础教育集中于乡镇以上学校,村小学被拆并,乡镇初中日渐缩减,农村教育资源被抽空,这是理性在教育领域的进一步扩张。理性化带有形式合理而实质不合理的悖论特质。基础教育之理性化带来高效益的同时,也导致文化意识与价值观念越来越淡漠。目前,较为富强的中国社会也越发意识到,文化归宿之于中国人安身立命以及社会的可持续发展的价值所在。克服教育理性化阴影,在于文化的再植入。故而,面对教育理性化,亟待嵌入文化意识,须将本土文化嵌入基础教育之中以避免教育的无根性。     

Embedded counselling in advisory work with clients in debt

This article addresses the potential for embedded counselling in social work with clients in debt. It is based on experiences from Sweden where budget and debt advisors employed by the municipalities give assistance to clients in financial difficulties. A distinction is made between advice and guidance on the one hand and counselling on the other. As the financial problems often have been long lasting, it is not enough with one-time advice that the client hopefully then follows. The purpose of the article, thus, is to explore the possibilities of incorporating counselling in the role of the advisor.     

数学基础课教学中问题意识的培养策略——以解析几何教学为例

探讨了数学基础课教学中培养问题意识的策略:强化基础,在清晰的知识储备中孕育问题;研究性教学,在教学过程中突出问题;注重应用,在实践中激发问题;大胆质疑,在求新求异中发现问题;营造环境,寓方法引导于教学过程之中。     

Education,cognitive ability,and cause-specific mortality: A structural approach

Education is negatively associated with most major causes of death. Prior work ignores the premise that cause-specific hazards are interdependent and that both education and mortality depend on cognitive ability. We analyse Swedish men aged 18–63, focusing on months lost due to specific causes—which solves the interdependence problem—and use a structural model that accounts for confounding due to cognitive ability. In a standard Cox model controlling for Intelligence Quotient, improving education is associated with large decreases in mortality for major causes of death. In the structural model, improving education is associated with a small decrease in months lost for most causes and education levels. Among the least educated, however, improving education strongly reduces the months lost, mainly those lost from external causes, such as accidents and suicide. Results suggest that conventional analysis of education and mortality may be biased, even if accounting for observed cognition.     

高职教育要紧扣专业特点——以法学高职（专）生规则意识与权利意识的培育为楔点

高校素质教育要紧扣专业特点。以对规则意识与权利意识的培育为切入点,对法学高职生素质教育的基本思路与方式进行初步探讨,着重论述了规则意识与权利意识培育的意义以及如何进行培育的途径与方式。     

20世纪初美国社会现实的艺术再现——评《被背弃的老祖母》

美国现代主义小说家凯萨琳·安恩·波特的小说以其细腻的描写、娴熟的技巧和深邃的思想内涵而深受读者、评论家和作家的赞扬和推崇。她的短篇小说《被背弃的老祖母》采用象征和意识流的写作手法,反映了20世纪初美国社会现实。本文对作品中的象征手法和意识流手法进行了仔细分析。     

论当代社会民主意识的建构

民主建设的重点,除了制度建设外,还应有主体的培养。民主主体培养的关键,在于民主意识的建构。在当前来说,民主意识培养主要应包括自由意识、平等意识、自主意识、权利意识、责任意识和义务意识等方面。其中,自由和平等是民主社会的共同基础;自主和权利是民主社会的核心内容;责任和义务则是民主社会的基本保障。这六种意识既是民主社会共同的意识基础,同时也为我国国民所普遍缺失,其培养因而也应成为民主建设必须关注的重点。它们的挺立,将极大地推动我国民主建设的进程。     

博彩者特征和彩票功能悖论

一些经济学理论认为理性的人可能在一定情形下因偏好风险而参加博彩,而一些心理学实验研究则发现博彩者可能存在系统性的心理偏误。对理论的分析发现,彩票对穷人更具有吸引力且博彩者存在非理性心理。国内实证文献也支持这两个结论。如果博彩行为是非理性行为,那么博彩业就有利用人们非理性幼稚心理牟利的嫌疑。政府宣称发行彩票的目的是筹集资金用于社会公益事业,这就形成了一个悖论,即从贫穷群体那里筹集资金来改善他们的处境。     

当代中国哲学社会科学的学术范式与文化自觉

自19世纪末以来,中国哲学社会科学有了三大思想文化资源：中国传统文化、马克思主义、西方思想文化。以何种方法和评价标准来整合这三大思想文化资源,成为以中国共产党代表的中国先进分子努力探索的历史性课题。中国特色、中国风格、中国气派是正确对待三大思想文化资源的学术范式。“马学为宗、国学为根、西学为鉴”是这一学术范式本质特征的综合体现。是当代中国的文化自觉。     

传统节日文化生存发展策略——写在传统节日法定化之后

当前,中国传统节日文化要得以生存与发展,有三个方面的工作是紧迫和重要的:提升对传统节日的"文化自觉",这是中国传统节日文化的生存之本,这方面媒体、学校教育、家庭、社区均有着重要的责任;重建传统节日的符号体系,在这方面,企业、商家和政府肩负着重要的使命;转换传统节日的参与模式,将封闭型的"血缘共同体参与模式"转换为适应现代生活的开放型的"业缘共同体参与模式",这对中国传统节日文化的生存与发展有着现实而又长远的意义,这方面,各类社会组织起着重要的作用.