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301.
江泽民同志连续三次就哲学社会科学的发展问题作了重要讲话,从治党兴国的战略高度,强调了哲学社会科学的重要性,指明了哲学社会科学发展的正确方向,这些讲话是新时期关于哲学社会科学发展的纲领性文件.文章论述了学习江泽民讲话的重要意义,着重论述社会科学期刊编辑工作者如何贯彻"讲话"精神,做好工作,并就在办刊实践中应坚持正确的导向、增强创新意识、精心策划选题以及树立精品意识做好编稿工作等几个方面进行了探讨. 相似文献
302.
论近代报刊与中国现代化意识的交互关系 总被引:3,自引:0,他引:3
本文从两方面论述了近代报刊与中国现代化意识之间的关系。近代报刊作为大众传播媒介对于近代中国主要社会思潮———现代化意识的萌芽和发展有着巨大的促进作用,是现代化意识的引进者、培育者、刺激者和普及者;另一方面,中国现代化意识的发展也给近代报刊的发展提供了一个特殊的生存环境,使得近代报刊具有了与时代相适应的特殊性质、功能、地位和特点。 相似文献
303.
信息网络技术对大学生认知方式的影响与“两课”教学教育手段创新 总被引:3,自引:0,他引:3
夏万林 《贵州大学学报(社会科学版)》2004,22(1):116-122
信息网络的普及和迅猛发展对大学生认知方式产生着潜移默化的影响,从哲学和认知心理学的角度探讨信息网络技术对大学生认知方式的影响,适应数字化、网络化技术革命的要求,革新高校马克思主义政治理论课和思想品德课(以下简称"两课")教育教学的手段,对于提高"两课"的时效性和教育教学效果,引导他们自觉地构建科学的认知方式,消除互联网络对大学生认知的负面作用,具有重要的理论的和应用的价值. 相似文献
304.
吴锡民 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,25(1):33-38
在文学"意识流"最初尝试的问题上,中国"新感觉派"的"狐步舞",从接受心态来说,"跳"得既时兴又焦灼;从接受实践来讲,似乎"把根留住"的情况要多一些.不过,总体的实际运作水准参差不齐,模仿的痕迹不同程度地依然存在,尽管如此,他们的最初尝试毕竟是当时历史产物下具有先锋性质的一次艺术实验,所以无可避免地要有相当的稚嫩性付出.要不然,哪有往后中国文学繁荣兴盛和中外文学关系健康发展之收获的喜悦呢?! 相似文献
305.
诉说离乱与建构主体——论马来西亚华人新生代的创作 总被引:1,自引:0,他引:1
赵牧 《海南大学学报(人文社会科学版)》2004,22(3):218-222
马来西亚华人新生代的崛起是20世纪90年代以来马来西亚乃至东南亚华文文坛的重要现象.马来西来华人新生代在创作中甚为繁复地诉说着离乱的过往与身世的漂泊,这不但反映了他们成长期所经受的国族认同危机,而且透露出他们试图通过离乱历史的叙事而建构其马来西亚"国境内少数民族形象"的族群意识.但这种建构虽然以寻求认同为旨归,却天然地和当局打造马来西亚国族共同体的意识形态相冲突,而这冲突的双方在当前全球化语境中似乎又共同面临本真性幻觉的困境. 相似文献
306.
就业导向:迈向"职业自觉"的战略抉择 总被引:1,自引:0,他引:1
近两年政府、公众积极关注高校毕业生就业以及高职教育持续、积极地向纵深方向发展,关照历史,总结现实,剖析趋势,有助于挖掘"就业导向"的理论价值。认识并形成"职业自觉",对落实"就业导向"、把握高等教育战略定位具有重要意义。"就业导向"不只是一个政策口号,更是完成"职业自觉"的使命,创新高职教育,保障中国特色高职教育早日成熟的战略决择。 相似文献
307.
没有"主体间性"就没有"规则"--论哈贝马斯的规则观 总被引:26,自引:0,他引:26
童世骏 《复旦学报(社会科学版)》2002,(5):23-32
尤根·哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题:遵守规则的条件、规则意识的产生和规则正当性的辩护.他把主体间性看作是解决这三个问题的关键:离开了主体间性,就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性,就既不能形成"规则意识",也不能从"规则意识"中发展出"原则意识"、分化出"价值意识".离开了主体间性,更无法为规则的正当性提供辩护.哈贝马斯之所以关注规则概念,是因为他关注这样三个实践问题:"区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?"、"现代社会中真正自由的人格何以可能?"、"现代社会制度的合法性辩护何以可能?".为了回答这些问题,哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念.把康德关于"无规则即是无理性"的观点和哈贝马斯的"没有主体间性就没有规则"的观点综合起来,可以得出"没有主体间性就没有理性"的结论. 相似文献
308.
"沉郁"风格新释兼论陈维崧词 总被引:2,自引:0,他引:2
李欣 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):49-54
陈廷焯在《白雨斋词话》中对陈维崧词有比较全面的评述,而这些评述都以陈维崧词“所少者沉郁”这样一个论点为核心。对此问题,不仅旧时学者未能清晰论述,而且当代学者也因误会而忽视了其真正意义。本文从哲学层面对“沉郁”这一风格范畴进行了阐释,指出陈廷焯对沉郁之强调根源于对道德意识在文学审美中的重要性的确认,同时阐明其所以形成此种风格的内在原因。并由此对陈维崧词作的艺术特色略作考察。 相似文献
309.
叙事本身即是一种视点的选择,它将影响和制约叙事者"说什么"和"怎样说".男女两性叙事性别的不同,导致男女作家创作的小说改编的电视剧的叙事差异.这种差异不仅表现在形式层面和风格层面,而且更多地体现了叙事者的主体立场、道德观念、情感指向和价值判断. 相似文献
310.
浅谈玛格丽特·杜拉斯小说的情爱意义 总被引:1,自引:0,他引:1
蒲雪雁 《东华理工学院学报》2003,22(2):75-78
世纪之交,在中国获出全集的殊荣的外国作家是玛格丽特·杜拉斯。对杜拉斯的认识,有很多人或说一般的读者停留在对她小说所谓的"情色"的描写上,为此,有必要对杜拉斯的小说从时代、政治和女人在社会中所处的角色来分析,透过"情"色"看到深刻和严肃的内涵。 相似文献