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201.
《豆棚闲话》的三篇历史题材文本皆对历史成说和经典文本作了解构和颠覆,作者保留了大概的历史事件点,而以现实的逻辑和细节来改编历史,从而使小说呈现出迥异于历史成说的新貌,这种颠覆和解构表明了艾衲对正史文献与传统道德的权威性与纯洁性的怀疑,透露出艾衲对传统道德所标榜的人格完美性的怀疑,并在对历史事功与道德伦理的不一致性的察觉中对道德至上的道德本体论表示了怀疑。这种怀疑的勇气和经世致用、通脱深刻的思想来源于他的边缘化生命状态和边缘意识。  相似文献   
202.
网络民族主义之所以勃兴,是与当代中国社会的深刻变化以及其它社会环境因素的综合效应紧密关联的;它非但以其崭新形态饱受关注,而且对当下社会生活的影响日益显著,并且非自觉地成为我国社会主义民主政治建设的推动力量,它尤其在促进公民意识生成、扩大民众政治参与和推动市民社会建构等层面上发挥了独特作用。  相似文献   
203.
通感实质上是一种隐喻,即通感隐喻,通感隐喻反映了各种感官特征的映射过程,这种过程遵循了从低级感官形式映射到高级感官形式、从可及性较强的概念映射到可及性较弱的概念这一普遍的认知规律;感官域特征的相似性是基于心理联想的,并且受到文化的影响。  相似文献   
204.
利他教育是介于社会心理学和教育学之间的研究课题。本文认为,作为思想品德教育中的重要基本组成部分,在新的形势下有必要对青少年实施利他教育,利他教育的效果有助于加强学生的思想品德教育。同时,将社会心理学的理论应用于青少年道德价值观体系的建构,是一项值得尝试,十分有意义的探索。为此,本文首先阐释了利他行为和利他教育的定义以及在新的形式下开展利他教育的重大意义,其次是利他教育的内容,最后谈及实施利他教育应遵循的原则和方法  相似文献   
205.
教学评估是检测教学目标和教学效果实现程度的重要手段。通过教学评估,不断提高教育质量和管理水平,充分认识管理人员在教学评估中的重要作用及管理工作中存在的问题,通过行之有效的措施,充分调动管理人员的积极性,使学校的各项管理科学化、规范化,确立管理人员为教学工作服务的意识。  相似文献   
206.
认知语用学为话语研究提供了新的理论支持。本文运用认知语境的四大要素(情景知识、语言上下文知识、背景知识和社会表征)来解释其对手机短信人际交流的影响,从而得出这四大要素是如何参与短信话语含义的推导以及其动态的激活过程。  相似文献   
207.
施蛰存的历史小说呈现出浓厚的讽刺色彩,作者对历史内容及对象的独特的选取、观照角度,使其不同于同时代的其他历史小说,体现出现代意识,成为中国现代历史小说中独异的文本。  相似文献   
208.
自上个世纪80年代初实行改革开放以来,我国在经济上取得了举世瞩目的成绩,综合国力和国际影响力日益上升。与此同时,我国对外交战略进行了建设性的调整,逐步融入到国际社会发展的趋势和潮流中。尤其21世纪以来,新一届政府采用了更加务实、自信、灵活与成熟的对外政策,更加凸显出大国意识的外交理念与风范,积极塑造“负责任”的大国形象,从而有利于我国在地区和国际范围内争取到更大、更多的国家利益,进而对国际社会的和平与稳定、对世界经济的发展与繁荣,发挥越来越重要的作用。  相似文献   
209.
周艳丽 《殷都学刊》2008,29(4):106-110
“让女人回家”原本是经济学家为缓解劳动力过剩提出的一个观点,却得到了许多人的认同,特别是女大学生们,为何在人类社会日益走向文明、开放的今天,在妇女为自身的解放奋斗了近百年后,却又出现这种文明“倒退”的现象呢?究其因有三:一、传统性别意识仍然桎梏着人们的思想;二、相对于男性,女性的性格特点,更适宜于家庭;三、女性,正在双重压力的夹缝中背负重荷前行。  相似文献   
210.
The concept of “relational consciousness” has gained increasing attention in the last decades in the fields of philosophy, sociology, and psychotherapy. Yet human consciousness with its concomitant awareness of self and other as distinct is linguistically and culturally situated in the individual mind. This article explores the lived experience of shared consciousness in the practice of “becoming the other” with a focus on therapy with one couple. The historical development of our understanding of consciousness as a relational phenomenon is addressed with particular attention to the observations, insights, and practices of Lev Vygotsky, George Herbert Mead, and Gregory Bateson, who have each contributed substantially to our understanding of mind as relationally experienced and constructed. The article explores implications for practice and future directions this methodology might take.
Maryhelen SnyderEmail:
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