炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考

古文献中有两个不同的稷神：一个是炎姜部落烈山氏后稷柱，另一个才是姬周先祖后稷弃，二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区，这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地湾等遗址，作为粟黍类农作物正适合在这片土壤条件优越而环境条件良好的区域中生长，在这个新石器时期的大暖期，农业生产率先在黄土高原发展起来，并被称之为“神农氏”。从古史传说的炎帝到虞舜时代，炎姜部落世世代代担任农官“后稷”，并以炎帝烈山氏后裔柱作为农神来祭祀。不窑便“弃稷不务”，并窜于戎狄之间，以至于周先祖失其代数。夏后期“弃稷不务”的原因，是夏代气候恶化造成的。到夏代末年，先周公刘至古公的农业再次兴盛，后稷弃又再次受到商人尊祀。     

阿盟发展缺失及其对上合组织的启示

阿拉伯国家联盟是当今世界成立最早的几个地区性国际组织之一。在其六十多年的发展历程中,从维护阿拉伯国家整体利益来看,其成绩并不理想。本文对阿盟的发展缺失的表现及其原因进行了分析,并探索了其对上海合作组织完善和发展过程中的启示。     

福柯的自我建构理论及其教育意义

在当前对福柯理论所进行的探讨中,我们对福柯的诸如权力/知识、话语等理论给予了很多的关注,却很少关注福柯的自我建构理论及其所具有的意义.因此,本文立足于福柯的自我建构理论,通过对自我建构所运用的技术,来指出自我建构理论的实质内涵,以及其深层次下权力/知识、话语的作用,以此来认识自我建构的理论所具有的教育内涵,它对教育所产生的影响,最后对这种理论进行简要的评价.     

江苏省苏北新农村建设着力点探讨

江苏省苏北的新农村建设是一个惠及1 730多万农民的系统工程。建设苏北新农村关键是要把握六个着力点：促进农民增收,不断提高农民的生活水平;加大对苏北的扶贫开发力度,改善基本生产生活条件;加快农村经济结构调整,抓产业化发展,大力发展现代农业;加快苏北农村的基础设施建设;深入实施农村千万劳动力培训工程,用先进文化塑造新型农民,提高农民在新农村建设中的主体性和积极性;重视苏北农村的和谐社会建设。只有这样,才能真正推动苏北新农村建设的步伐,切实把握住确保江苏“两个率先目标”顺利实现的问题关键。     

《汉语大字典》书证疏误举例

《汉语大字典》在义项的书证方面存在一些疏误,内容涉及书证欠妥、书证有误、引文失误、一例两用等问题。     

俄汉语认知域中的转喻与隐喻连续体现象——以俄汉语“手”的认知为例

语言中的基本范畴词是人们认识世莽的基础，在此基础上人们通过转喻、隐喻来认知更抽象的概念和事物。俄汉语中的“рука——手”同属基本范畴词，具有很强的转喻：隐喻能力。通过手部动作认知、情绪认知、场景认知、权势认知、身体结构认知等方面研究俄汉语认知域中转喻与隐喻的交互作用在词汇层面的连续体关系，将有助于从实证的角度对比分析俄汉语转喻和隐喻思维模式的异同，探求造成两个民族认知差异的文化因素。     

试论高校党建评估标准下的大学生道德教育

本文对高校党建评估工作对大学生道德教育的意义等问题加以论述。     

农村宅基地使用权流转之法律研究

土地权利和利益的合理配置是实现社会公正的一个重要方面。农村宅基地使用权流转在我国目前法律框架下是不受肯定的，但是事实上存在的地下流转市场呈失控状态。出于土地资源的充分利用和农民合法利益的保护，流转是十分必要的。因此，立法宜“改堵为疏”。应通过实践、配套政策、立法来完善这项制度，使之更符合我国市场经济的需要，以维护农民的利益。     

安置方式、人际交往与移民适应:江苏、浙江343户三峡农村移民的比较研究

本文依据对江苏、浙江两省6个县343户三峡外迁农村移民的调查数据，分析了相对集中与完全分散这两种不同的安置方式，以及由此所形成的两种不同的人际交往状况对外迁移民社会适应的影响。研究发现，从总体上看，移民在安置地的人际交往状况对移民的社会适应的影响十分显著。无论是移民之间的交往、还是移民与当地居民之间的交往，都会大大增强移民融入当地社会的程度。     

南京国民政府时期南洋侨教政策负面影响述评

由于历史和现实的缘故，国民政府十分关注海外华侨尤其南洋华侨的教育，形成了比较完善的华侨教育体系，学校和学生数量呈上升趋势，学生素质也不断提高。然而由于国民政府侨教政策自身固有的弊病，给南洋侨教带来了相当的消极作用，限制了南洋侨教事业的进一步发展。