中国传统文化何以容纳患者自主

患者自主概念源于生命伦理学的自主原则,它在概念上强调对医患关系的依附和医生对患者自主权利的尊重。传统儒家的仁学在强调人与人之间的关系的同时,没有否定个人的自主,通过对“人”的肯定和对人的“情感自由”的认可来体现自主的力量。传统中国医患关系中,要求医生尊重生命、尊重患者,治病时要了解患者的心理和情感等,表明了中国传统文化能够容纳患者自主。     

英语结构主语的显化研究

主语作为动作行为的执行主体或者承受主体,在英语句法结构中是不可或缺的成分,通常需要在句子中显现出来,呈现鲜明的显化特征。以英语主语为研究对象,对影响英语主语显性特征的表现因素进行了深入的探讨和分析,包括其在表现类型上出现的分化现象,在构成形式上存在的多样化现象,以及在主谓关系上表现出来的固化现象等,阐明了这些因素对英语结构主语的显化起着决定性作用,并揭示了其内在原因和表现特点,为英语学习和应用提供了现实性的参考和借鉴。     

我国种植业经营主体发展趋势

通过对欧美日等3种不同人地禀赋国家农业经营实践经验的总结,结合我国保障粮食安全和农民增收的政策目标以及人地禀赋特征,认为我国农业将呈现分化发展的趋势,表现为既有适度规模经营主体结合社会化服务组织经营粮棉油等土地利用型作物,降低成本,应对国际市场竞争;又有小规模农户利用合作组织经营蔬菜、水果等劳动密集型产品,挖掘农产品附加价值,提高收入水平。基于2007年和2012年全国农产品成本收益数据研究表明：土地利用型产品的单产和价格上升空间有限,提高经营规模是降低产品单位成本、增加农民收入的重要途径;劳动密集型产品在无法提高经营规模的情况下,通过产后商品化处理、品牌化建设,提高产品附加值的潜力较大。     

论熊十力哲学中道德主体的创新性

传统儒家的道德主体有静止、保守的趋势 ,熊十力哲学的目的之一 ,在于为传统纠偏 ,树立作为道德主体的人的能动性和创新性。他用“翕”、“辟”两个概念构造起恒动不已的宇宙本体 ,并强调了辟对于翕的重要性。在此基础上 ,他又论证了生相对于灭的优先性。他打通了本体界、现象界和道德界 ,为道德主体的能动性和创新性确立了坚实的基础。而这种创新性从道德个体的修养方向、方式及其与社会既有伦理规范间的关系两个向度塑造着人的新形象     

对540字段和600字段标引重要性的认识

在网络环境下 ,文献标引的质量直接影响着用户检索的效率。作者以工作实践经验为依据论述了在 CNMARC格式下对 5 40字段和 6 0 0字段著录的重要性、标引法 ,以及这种标引对检索的重要意义。     

黑格尔哲学的一般方法

我们在黑格尔这里,看到了一种完全不同于其他方法的哲学方法。这是因为黑格尔使用了一种完全不同于其他逻辑的逻辑。这种逻辑,黑格尔称之为辩证逻辑。这种逻辑的方法,使得理念活动的全部内容按照辩证的关系展示出来。同时,它也反映出绝对主体外化出现象世界的一般规律。     

马克思主义场域中的哲学改造与冲突

各种不同流派的西方马克思主义在阐释、改造马克思主义理论时,由于不同的哲学语境与方法论的差异,从而造成了马克思主义场域中的哲学改造与冲突。主要表现在三个方面:一是对马克思主义经典文本的考证与解读,及由之产生的对其著作前后期关系的争执与异见;二是对马克思主义辩证法的否定与改宗;三是基于不同的哲学观,对马克思主义思想主题的修正与转换。     

论史学方法体系的重建

中西学术思想及其史学观念的新进展 ,为我国史学方法体系的重建提供了理论前提。以罗荣渠的现代化研究、白寿彝总主编的《中国通史》、李学勤等人的“夏商周断代工程”为典型的具体历史研究 ,既为重建史学方法体系奠定了现实基础 ,又启发我们必须把跨学科方法作为史学方法新体系的中心内容。在跨学科方法中 ,除了自然科学和社会科学方法之外 ,还应对人文学科的方法给予特别的重视。     

非法人团体的民事主体地位探讨

非法人团体能否成为民事主体的问题,历来是民法学理论界争论的焦点。本文试从民事主体制度历史演变的客观规律以及民事权利能力和民事主体之间的内在联系的角度出发,探讨非法人团体在民事主体制度中的法律地位。     

"个人"文学的典型文本——论"五四"日记体小说的叙述方式

日记体小说是“五四”时期出现的一种新的小说样式,并在“五四”前后形成一股创作热潮。“五四”日记体小说作为“个人”文学的典型文本,具有独特的叙述方式:它的叙述主体是“夹缝中生存的边缘人”,提供了反理性、反常规的审视角度;它以人物的情绪脉络为结构,是“片断中倾吐的心灵絮语”;它的叙述时间是“此在中体验的进行时态”,最大限度地还原了生活;它以“封闭中内省的我———我自诉”为聚焦方式,给予隐秘灵魂最深切的观照。