论以思想政治教育精细化理念推进大学生自我教育

中央16号文件发布以来,大学生思想政治教育取得了丰硕的成果,新形势下,思想政治教育精细化理念应被引入大学生思想政治教育中,并指导大学生思想政治教育的开展,贯穿到大学生自我教育体系构建中,坚持尊重学生的主体地位和将他律与自律相结合的原则,不断探索大学生自我教育的的新途径。     

旧题中开出的新意：孙中山民族主义概念新解——以对孙中山1924年三民主义演讲的阐发为例

在孙中山晚年的三民主义演讲里,就民族主义而言,一些论点往往与国民党宣言、党章等正式场合中所反映的内容相矛盾。如果我们能正视孙中山的实际心理历程,就可以发现真实的孙中山思想;而对这些新思想赋予现代意义,则能够对中国的民族问题解决带来启发。     

毛泽东改造主观世界思想对马克思主义哲学的主要贡献

改造主观世界思想是毛泽东哲学思想的重要内容,其对马克思主义哲学的主要贡献在于:它在历史观上提出了"改造两个世界"的历史任务,突出了人的自觉能动性在历史规律中的重要作用;在实践观上具体化了马克思的"改变世界"思想,解决了"解释世界"与"改变世界"之间的张力及辩证转化问题;在价值论上把改造主观世界和人的全面发展联系起来,彰显了马克思主义哲学的人学本质。     

返乡创业背景下大学生与农民工主体性异同剖析

在城镇化为主导的时代,农村籍大学生与进城农民工两大农村社会精英基于“家国情怀”折回农村,本身彰显相当勇气,走向创业之路,更是勇气与智慧结合下的主动驱使,他们展现了鲜明的创业者主体性特征及其差异。解构大学生与农民工返乡创业主体性构成,指明他们的创业是一种主动性、意向性与能动性行为;就两大群体在创业动机发生、角色融入、瓶颈突破等三大最能体现创业者主体性特性层面进行差异化比较;为了充分发挥两类群体返乡创业主体积极性,提出了通过角色定位以适应并融入乡村社会、不断学习提升素能与创业能力、怀抱激情坚定目标不动摇、形成合力给予系统支持等四个层面的建议,以期为两大群体在创业中主动性突破各种瓶颈提供一个主体性思维视野。     

Preference for Flexibility and Random Choice

We study a two‐stage model where the agent has preferences over menus as in Dekel, Lipman, and Rustichini (2001) in the first period and then makes random choices from menus as in Gul and Pesendorfer (2006) in the second period. Both preference for flexibility in the first period and strictly random choices in the second period can be, respectively, rationalized by subjective state spaces. Our main result characterizes the representation where the two state spaces align, so the agent correctly anticipates her future choices. The joint representation uniquely identifies probabilities over subjective states and magnitudes of utilities across states. We also characterize when the agent completely overlooks some subjective states that realize at the point of choice.     

“村改社区”居民主观幸福感、社区认同与社区参与关系的实证研究

随着城镇化建设的加快,＂村改社区＂建设成为改善农村人民生活质量和推动城市化建设的重要途径和方法。文章以天津＂村改社区＂试点乡镇的搬迁村民为调研对象,以城镇化建设过程中村民的内心感受为研究主题,探讨了村民搬入新社区后的居住满意度、社会保障的改善与主观幸福感、社区认同、社区参与间的关系,通过对700名参与＂村改社区＂搬迁的村民的调研,运用结构方程等统计分析方法,发现这些居民的居住满意度和社会保障对他们的主观幸福感、社区认同、社区参与存在的显著的正向因果关系。研究结果对于＂村改社区＂建设中的居民安置具有指导意义。     

正确理解和翻译being

要想理解和翻译好being,并在理解和把握being的问题上超过自古以来的西方哲学界的研究水平,我们必须连续进行下列六个逻辑转换:一,being是英语单词的代表;二,词是语言的代表;三,语言是人类思维过程和思维结果的主要物质化方式之一;四,所谓的思维过程就是人对客体进行主观处理的过程;五,所谓的主观处理就是人对客体进行多方面、多角度、多层次的考察和描述的过程;六,西方哲学界两千多年来不断追问什么是being,其所起的真正功能是在不断追问什么是主观处理,以及主观处理与语言表达方式之间的关系。     

置业顾问幸福感与自尊和工作体验的关系研究

采用量表调查法,用自编置业顾问工作体验问卷,调查了北京地区置业顾问幸福感与自尊和工作体验的关系,得出以下结论:置业顾问的总体幸福感呈中等水平,在性别、学历和工作区域上无显著差异;置业顾问的自尊水平较高,在工作区域上差异显著;置业顾问的工作体验包括文化精神体验、物质保障体验和环境转换经历三个维度,物质保障体验维度上,有显著性别差异,在环境转换经历维度上,性别和学历上均有显著差异;置业顾问的总体幸福感、自尊和工作体验两两显著相关;自尊和文化精神体验对总体幸福感具有正向预测作用。     

诗人的“主观个体”与萧开愚的“综合意识”

当代的诗歌写作者,在确立自己的诗人形象时,有着与前辈诗人不同的设计。作为有代表性的当代诗人,萧开愚以"限度意识"、"中年写作"等诗学命题,纠正和丰富了支配着"朦胧诗"写作范式的"文化英雄主体"、"对抗式主体",突出了写作主体中的"成年形象",也促使诗歌中的视角和语气做出相应的调整。面对文学史和思想史中遗留下来的一系列异质性的"主体"形象,他采取了兼收并蓄的"综合意识"。在早期的写作中,这种意识体现为对"分裂感"的模仿,即允许并主动承受不同的主体在自我内部发生争吵和冲突。而新世纪以来,他对早期的"综合"和"多"的目的进行了反思,"多"需要在综合后达到"一",根据这个"一",主体主动表现出较稳定的意识、认识和判断的方向,而这又是他所提出的建立成熟的主观个体所必经的一步。并且,在"主观个体"的建立上,他的论述涉及的不仅是写作主体和艺术家创作主体,而且试图波及所有想要建立内在完整结构、具备足够理解力、批评力和谅解力的个体,艺术家和写作者则因其职业的特殊性对此具有更热切的愿望。     

大学生情绪、社会支持与主观幸福感的相关研究——以延边大学大学生为例

通过对延边大学在校大学生实施问卷调查发现,朝鲜族大学生的主观支持和主观幸福感显著高于汉族大学生;负性情绪与主观支持、主观幸福感存在显著负相关,客观支持和主观支持与主观幸福感存在显著正相关;朝鲜族大学生的主观支持在负性情绪与主观幸福感之间起部分中介作用,汉族大学生的主观支持在负性情绪与主观幸福感之间起完全中介作用.这主要是因为在校的大部分朝鲜族大学生是延边本地人,而汉族大学生大部分是外地人,因此,对于大学生来说具备情绪调节能力是非常必要的,学校应该加强对他们的社会支持系统的教育,并且及时给予他们心理上的支持和鼓励.