呼唤和谐:新官场小说的审美旨归

2 0世纪末涌现出来的新官场小说 ,其审美宗旨是呼唤和谐。作品对当下现实关系中的人与环境、人与人以及人性自身内部关系的失调状态作了客观的反映与准确的解析 ,并通过揭示人的失败、人的孤独、人的矛盾来加以明确的审美判断 ,通过否定现实关系的不和谐来表达呼唤和谐美的时代性审美主题     

我们离美有多远

知识可以通过学习获得,而审美则是对与生俱有的“人性因素”的开发。自然之美给人的心灵的慰藉,艺术的美,尤其是中国传统艺术中所体现的“和谐”的意义,更是超越了艺术本身的范畴。     

摄像画面的色彩设计

对画面中色彩布局和色彩关系的对比进行了研究。现实中的实景和色彩需要提炼、选择、 组配来表现色彩的美感。应处理好主体、陪体及背景的色彩关系,保证整个画面色彩的统一与和谐。     

和谐社会的俭约之道

强调和谐是中国文化的特点之一,天和、人和是道儒两家都重视的。但就它们的逻辑排列而言,道儒两家却存在着根本的差异。儒家强调人和,依据社会的需要来营建社会的和谐,其具体操作就是依据血缘亲疏关系的仁来决定具体行为的内涵的方法,结果是对人自身和谐的忽视,造成社会与个人的分裂,和谐社会的建设也是投入多而结果少;道家则从公平的不仁切入,不偏于个人的欲望,不偏于人际关系中的自己,不偏于人是万物关系的一部分的定位,从个人到社会他人,从内在本性到外在要求,依归自然无为的轨道,不仅强调社会的和谐在个人的和谐,个人的和谐在内心的和谐,而且推重个人价值的实现只能在他者价值的实现中才能得到保证,这既为营建和谐社会提供了打牢基础的参考,也为和谐社会的具体实践揭示了俭约的路径。     

义利之辩视阈下的道德义务与幸福

从义利之辩的视角,可以得出道德义务与幸福具有功利型、义务型、双弃型和兼顾型4种．关系。和谐社会建设要求我们用全新的观念去理解道德义务、幸福及其相互关系。道德义务与幸福相谐是构建社会主义和谐社会的应有之意。     

新加坡的种族和谐教育经验及其启示

新加坡是一个多种族的移民国家,但是各种族之间却非常团结和睦,这与新加坡的种族和谐教育是分不开的。本文试图对新加坡的种族和谐教育经验进行分析,并在此基础上,提出了一些对我国处理民族关系,促进各民族团结的启示。     

论和谐理念在大学生思想政治教育工作中的作用

大学生思想政治教育是高等教育的重要内容。大学生的思想稳定与否,不仅关系到学生自身的健康发展,而且也对构建社会主义和谐社会具有重要的影响。作为高校思想政治教育工作者,应坚持以和谐理念为基石,切实贯彻＂以人为本＂的思想,不断创新思想政治教育工作新局面。     

人的全面发展的核心向度——和谐

在远古时期,人与自然保持着原始的和谐关系,人的活动具有完整性、多面性。资本主义的机器大工业使工人成了机器的依附品,产生了劳动异化问题。理想的和谐社会是一个人与自然、人与社会、人与人及人自身各方面和谐有序的完美状态。这只有在共产主义社会才可能实现。因此,必须走科学发展的道路,以构建和谐社会为出发点和落脚点。     

大易之复：一种生生不已的和谐循环智慧——从《易》之“复”卦的圆润通变图式谈起

宇宙万有在时与位周而复始地运动变化,无不体现出和谐循环特征。易学阴阳相反相成的和谐思维形式,隐含着生生之道。大易之复的和谐提升机制属循环型,具有强大的化生之德。先哲认为,复是亨通,是往复不已的自然之道,是整体系统的形态、属性、功能方面的往复性转换,是在和谐发展中向着对立面转化。《周易》把宇宙万有看作是整体圆润、广大和谐、旁通连贯、生生不已的系统。此种和谐循环观念自从被《周易》系统地表达出来以后,成为中国文化成长壮大、生生不息、创新不止的内在生命力,影响到中国文化的各个方面。     

试析我国哈萨克当代小说作品中所蕴含的精神生态和谐思想

构建人类精神生态的和谐,对推动自然生态和谐的重建与永续发展具有重大意义。哈萨克当代小说作品对人类精神生态给予了倾情关注,对哈萨克族人笑对死生苦乐的率真之性,淡出利欲仇怨的宽阔胸怀,给予了热情的歌颂,对物欲横流导致的人性扭曲给予了辛辣的嘲讽和温情的引导;希冀引起人们对生命本真的思索,还生命之本色,给予自然母亲以安宁。