古文论话语阐释二题

本文运用现代的文学、美学理论和一些其他研究成果,对古文论中"兴"、"香草美人"两个范畴进行了新的阐释.探讨了"兴"的表情功能、情与景的契合问题以及"兴"作为意象的分类归属问题;探讨了"香草美人"作为一种象征手法与楚巫术文化的关系等.     

马克思主义理论创新的又一伟大成果——学习江泽民“七一”讲话笔谈

江泽民总书记"七一"重要讲话,科学地概括了党奋斗八十年的基本经验,精辟地阐释了"三个代表"的深刻内涵,丰富和发展了党的建设的学说,是新世纪伊始继续将马克思主义中国化,进行理论创新取得的又一伟大成果,具有重大的现实意义和深远的历史意义.     

关于现实主义与现代主义文学论争的历史沉思

针对现实主义与现代主义文学论争这一文艺理论争鸣焦点课题,对两者文艺理论的产生、演变及走向的透视,流派的形成,理论的界定,到引进、吸收、融汇进程的分析与论证,以全新视角进行历史反思。在邓小平“二为”文艺方针旗帜下,现实主义与现代主义文学应立足于民族文化的根基上,双蒂并开、共同发展,以前所未有的文艺理论从新时期迈向新世纪。     

论邓小平德育理论的逻辑结构

邓小平德育理论是具有中国社会主义特色的德育理论 ,它以马列主义哲学观作为指导思想 ,以“解放思想、实事求是”作为逻辑起点 ,以面向现代化、面向世界、面向未来作为价值取向。其操作过程具有战略、时代特征和中国初级阶段社会主义特色。为我国社会主义德育理论和实践的研究提供了全新的视角     

章士钊批判封建专制的理论评析

１９１４年５月,章士钊在日本东京创办了《甲寅》（月刊）杂志。在该杂志上,围绕着对袁世凯帝制的批判,章士钊发展了一套系统的批判封建专制的理论。他以调和论为哲学依据,认为封建专制政治好同恶异,消灭了自己的异体,违背了事物的调和律,必然导致自我毁灭。由此,章士钊具体分析了封建专制毁灭的机理。本文认为,研究章士钊批判封建专制的理论,不仅有助于我们了解其本人的政治思想,而且也使人们清醒地认识到,重视民主与法制建设,对于一个国家的长治久安有着重要意义。     

《邓小平理论概论》课程的调查与思考

调查表明,当代大学生对邓小平理论的学习兴趣较浓.从调查的结果可以看到,影响教学效果的障碍主要有教学内容的重复、教学手段的落伍、意识形态的淡化等.提高教学效果的关键就在于阐述邓小平理论彻底的科学性,充分发挥邓小平理论"说服人"的作用.笔者认为应从以下几方面着手加以改进深化教学内容研究;理论与实际相结合;展示个人品德;运用多样化的教学形式和现代化的教学手段;改革考试方式;发挥意识形态功能、加强思想政治教育.     

求真务实,高校"两课"教学的根本

高校政治理论课和思想品德课的教学效果不尽人意已是众所周知的事实,其主要问题是理论与现实相脱离,其中主要有社会现实、学生实际和教师的实际.解决的方法是高校"两课"的改革,包括教育理论、教育重点、教育目标、教育内容的改革和教育者的再教育等方面.     

论方苞的"义法"说

在方苞的"义法"说中,"义"是具有重要意义的事物和道理,"法"则是"义"的存在形式."义"有两层意义,即存在于主体的"义"和存在于作品的"义".就前者而言,"义"决定"法";就后者而言,"法"决定"义"."雅洁"从语言风格方面对"义法"作了补充."义法"说凸显了形式的重要作用,深化了传统"文道"关系问题的讨论.     

集中国家财力强化财政职能--学习和领会江泽民同志的理财思想

集中国家财力,科学界定财政职能,正确实施财政政策,以及切实遵循财政原则,是江泽民同志理财思想的核心.在学习和领会这些重要思想的过程中,区分"国家财政"与"公共财政"的内涵,理解财政的平衡观,以及把握财政的资源配置、收入分配、调控经济和监督管理这四大职能等,均具有重要意义.     

坚持辩证唯物主义反对唯心主义

当代中国马克思主义哲学同形形色色唯心主义的斗争是在某些人公开否认马克思主义哲学的条件下,通过对意识形态阵地的占领与反占领、指导与反指导这样新的形式表现出来.譬如"物吾两忘论",否认主体与客体的对立统一关系,否认马克思主义哲学是认识世界和改造世界的认识论和方法论的知识体系;"三分说"否认理论联系实际的基本原则;"主宰和支配客观规律说"片面夸大人的主观能动作用;"当代中国哲学自觉走向人学论"企图用人学来取代马克思主义哲学在当代中国的指导地位.对于这样一些倾向和思潮,我们必须坚决予以批驳和反对,以巩固和捍卫马克思主义哲学阵地.