The Boston Area Diary Study and the Moral Citizenship of Care

This paper describes the theoretical foundations, empirical findings, and practical and philosophical implications of the Boston Area Diary Study (BADS), a study of the caring behavior of 44 participants over one calendar year. In particular, the paper presents an identification theory of care and discusses how it shaped the conceptualization, collection, and analysis of the data in a year-long diary study of daily voluntary assistance. The findings from the BADS (1) theoretically confirm the identification theory of care; (2) methodologically capture how individuals perceive and carry out caring behavior as a unity; and (3rpar; empirically document the existence of a moral citizenship in America that is substantially more vigorous than is implied by the usual indicators of civic and political citizenship.     

论以德治国

以德治国是新的治国方略,它既体现出中国传统政治文化一德治的意蕴,又是毛泽东以来几代国家领导人不懈探索的结晶。从毛泽东首倡的为人民服务到邓小平的精神文明与物质文明要两手抓,两手都要硬,再到江泽民的以德治国,中国共产党的治国方略逐渐走向成熟。贯彻这一治国方略,应从以德治党着手。     

论公民道德教育与法制教育的功能互补

公民道德教育与法制教育必须结合,因为二者在促进人的发展和实施依法治国与以德治国过程中,具有他律与自律、惩罚与激励、普遍性要求与层次性要求、现实性规范与理想性追求的功能互补性.     

试论主体性德育

当代学生价值取向呈现多元化趋势 ,传统德育陷入困境 ,在把握德育宏观目标的同时 ,强调主体性道德教育的主要内容 ,通过主体品德能力的提升、提高认知与辨识能力、提高移情与内化能力、加强学生在德育中的自我教育作用、注重道德践行、培养创新能力等措施 ,突出发挥德育的主体性作用 ,是社会和个体发展的现实需求 ,是德育取得实效的必然选择     

论路遥小说的审美世界

路遥小说的审美世界是平民化的,它来自于作者对社会、历史、生活、政治等范畴的改造。这是一种混合的民间艺术空间,是路遥小说审美感染力的主要源泉。     

论当代大学生活动道德教育模式的实施结构

道德的形成与发展有其自身的规律,要提高当代大学生德育的有效性,就必须结合并遵循当代大学生主体道德意识发展的特点和德育发展的规律,才能实现这一目标。本文从当代大学生主体德育发展的特点和规律出发,对活动道德教育模式的内涵、确立的依据、实施结构等诸方面对该模式进行剖析,致力于提高当代大学生德育的有效性研究。     

准确把握以德治国方略

以德治国和依法治国是中国共产党治国方略的两个方面 ,它们之间互为基础 ,功能互补 ,相得益彰。因此 ,要充分发挥德治功能。贯彻以德治国方略 ,要加强社会主义道德体系建设 ,加强道德教育和制度建设 ,突出官德建设 ,努力把依法治国和以德治国结合起来。     

旅游环境中民族文化的生态适应性变化研究——以张家界郝坪、包谷山土家族为例

旅游开发作为民族地区政府主导的经济行为，它所造成的社会影响与移民、传媒、族际交流等因素有着本质区别。本文选取了分别处于旅游影响辐射地带和核心区的两个村庄，采用实证研究法，以风俗礼仪、工艺传承、宗教节庆为测量指标，观测旅游环境中民族文化的变化特征，发现民族文化持有者群体在不同程度表现出实践行为和精神认同的分裂，在旅游业起步、发展阶段的背弃和成熟阶段的回归，集中体现了民族旅游区的文化嬗变是一个通过文化元素的生态制衡和文化主体的自觉选择，最终达成生态适应的过程。     

对外文化教学中的主体意识略论

在一般的人类实践活动中,主体与客体的关系往往是主动与被动、决定与被决定的关系。但在对外文化教学实践活动中,由于教者与学者都是主体,原来的主体与客体之间的主动与被动、决定与被决定关系变成了第一主体与第二主体之间的平行互动、共生互决关系。在目前第二主体及其意识还未被关注的状况下,我们尤其要提倡以第二主体为中心的人本主义教育思想与教学方法,充分考虑和尊重作为第二主体即外籍学生的学习动机、感情倾向和价值观。