论弗兰西斯·哈奇森的道德代数法

17—18世纪特殊的英国思想背景蕴育了苏格兰启蒙学派第一位伟大哲学家弗兰西斯·哈奇森,哈奇森在道德哲学中提出了道德代数法,并以此为基础进行推论,认为"最大多数人最大幸福"是最好的行为。虽然道德代数法包含了丰富的功利主义元素,但哈奇森绝非功利主义者,道德代数法的提出,凸显了哈奇森道德哲学内在具有的巨大张力。     

教师话语权与大学教学理性建构

教师话语权是指教师凭借知识优势和教学智慧而掌控教学、影响教学发展方向的一种权力和能力,是教师对教学的控制力、对学生的影响力。大学教学理性就是对大学教学本质和规律的认识、把握及自觉遵循。教师话语权的运行状况影响着大学教学的整体状态。教师话语权的僭越会造成学生的“失语”,导致大学教学理性的失落。而教师话语权的合理行使则有利于大学教学理性的回归,使大学教学呈现出理性的状态。福柯的“话语与权力”理论和“生存美学”思想是一种不滥用权力、创造美好生活的生存智慧,它无疑为大学教师合理行使话语权提供了有益的启示。因此,大学教师应坚持理性的价值取向,谦卑地对待话语权;发挥主体性,坚持独立的话语权;营造对话的课堂氛围,与学生分享话语权;促进自身专业发展,不断提升话语权,使教学活动在遵循教学规律的基础上保持适当的教学张力,从而推动大学教学理性的建构。     

Developmental Dynamics in Nonprofit-Sector Federations

This article explores developmental processes in community-based issue domains and the effects of such processes on the federated referent organizations (FROs) that emerge to address problematic issues. Such organizations mobilize resources and serve as focal points for collective strategies. FROs encounter developmental tensions as they oscillate between adaptation to their environments and construction of new contexts. The way these tensions are resolved suggests three possible response scenarios: reorientation, replacement, or demise. Likely conditions for each scenario are explored. A case study of a federation of over 200 nonprofit organizations in a metropolitan region in the United States is used to illustrate the argument, and implications for similar types of organizations are indicated.     

隐喻:卞之琳诗歌的主要表现策略

隐喻 ,作为艺术表现策略 ,在卞诗中得到了广泛的运用。这是因为它的使用能够使诗歌结构具备层级化的特征 ,使意蕴更丰富 ,召唤性更强暗示性更大 ,诗歌因而才具有更大的艺术张力。同时也扩张了读者的想像空间 ,强化了读者的参与性。而其使用机理 ,主要是建立事物间的相似性联系     

“悖论”还是“张力”——从孝与仁的关系看儒家仁学的内在逻辑

如何理解"孝"与"仁"之间的关系?这无疑首先依赖于儒学自身的语境状况.只有回到儒学的具体文本、从儒学的具体语境出发,才不会割裂二者之间天然的价值联系,从而较为平实地把握儒家伦理的致思趋向.在儒家的理论体系中,"孝"与"仁"之间具有对立统一关系,两者不是构成深层悖论,而是生成一种必要的张力,这样才可以实现儒家仁学理论的内在逻辑建构,从而满足儒学德性修养实践的融通性要求.     

关于高校轮滑教学问题的探讨

随着我国不断深入的教学改革步伐,素质教育被全面推进,一些条件好的高校体育教学内容涉及面也越来越广泛,将轮滑纳入其中.轮滑引入教学之中对高校学生身体素质的发展以及健康状况的提高都起到了很大的作用,同时还提高了学生的平衡能力.然而我国高校开设轮滑课程时间晚,竞技方面以及群众普及方面都很不到位,轮滑教学各方面也存在很多问题,还需要完善.     

《边城》结尾艺术论析

《边城》是沈从文的代表作品,其所达的艺术高度人所共知。结合一些西方叙事理论,并和中外其他作家的小说加以对照比较,同时借用中国古代绘画上的空白理论和莱辛的造型艺术理论,着重从打破故事的一般模式、空白艺术、艺术失衡的张力三个方面探究《边城》结尾的艺术魅力。     

醇处理减缓低渗气藏水锁效应的实验研究

水锁效应是低渗透砂岩气藏开发中普遍存在的问题。为提高低渗透砂岩气藏的气体有效渗透率,尝试用醇来减缓低渗透砂岩气藏水锁效应。以室内实验为基础,对醇处理原理进行了探讨,评价并比较了几种醇溶液用于减缓低渗透砂岩气藏水锁效应的应用效果,实验结果显示:醇处理措施可以有效的减缓低渗透砂岩气藏中由水锁效应产生的伤害。     

渭河大桥吊杆施工技术

结合宝鸡市广元路渭河大桥吊杆的施工及控制经验,重点介绍了吊杆下料长度的调整,吊杆的安装、张拉控制以及张拉过程中拱圈的线形变化规律,可为今后同类桥梁施工提供参考。     

论马克思主义的民族形式

马克思主义民族化包含着以多种多样的民族形式坚持和发展马克思主义基本原理的巨大理论空间和迫切的实践需要,它要求厘清其普遍原则及其民族表现形式的区别与联系,倡导普遍原则的灵活运用,而不是形成“定于一尊”和“固守教条”的僵化局面。民族化的马克思主义是马克思主义的民族表现形态,既不同于原版马克思主义,也不同于原版民族文化,而是在特定民族实践的过程中形成和发展起来的具体的马克思主义,是马克思主义的“分店”。“分店”越多,“总店”越能表现其生机、力量和影响。因此,任何一种民族化的马克思主义都不能自封为马克思主义的“正宗”或“标准模式”,而限制、排斥和否认其他民族化的马克思主义。