全文获取类型
收费全文 | 519篇 |
免费 | 17篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 2篇 |
民族学 | 14篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 82篇 |
理论方法论 | 18篇 |
综合类 | 414篇 |
社会学 | 7篇 |
统计学 | 4篇 |
出版年
2022年 | 1篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 17篇 |
2012年 | 26篇 |
2011年 | 29篇 |
2010年 | 27篇 |
2009年 | 29篇 |
2008年 | 38篇 |
2007年 | 46篇 |
2006年 | 66篇 |
2005年 | 51篇 |
2004年 | 50篇 |
2003年 | 45篇 |
2002年 | 28篇 |
2001年 | 20篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1995年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
排序方式: 共有543条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
李利君 《河南科技大学学报(社会科学版)》2009,27(6):91-94
附条件逮捕发端于司法实践,对协调办案需要和人权保障意义重大。但各地运行状况并不统一,学界也存在着一定的理论争议。对此可以从文本认同、理论认同和感情认同三个角度加以探讨,既指出理论质疑,也阐明其存在的合理性和改善的必要性。 相似文献
32.
Boredom and social meaning 总被引:1,自引:0,他引:1
Barbalet JM 《The British journal of sociology》1999,50(4):631-646
Meaning is necessary in social processes. An absence of meaning in an activity or circumstance leads to an experience of boredom. This is a restless, irritable feeling that the subject's current activity or situation holds no appeal, and that there is a need to get on with something interesting. Thus boredom emotionally registers an absence of meaning and leads the actor in question towards meaning. Boredom, then, is central to key social processes centered on questions of meaningfulness. Given the pervasive preconditions for boredom, release from boredom is a factor that explains characteristic social practices, including risk taking and intergroup conflict. 相似文献
33.
郭大俊 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(4):380-385
邓小平的发展观是一种理论体系,邓小平关于社会协调有序发展的思想是对社会发展理论的新贡献,邓小平的社会发展观是有中国特色的社会发展理论。 相似文献
34.
李红叶 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2004,29(5):64-67
安徒生童话在中国的意义生成受制于20世纪中国的历史文化语境.将安徒生童话"现实主义"化是其在中国得以广泛传播的文化基础.然而只有跃出这一相沿长久的认知模式,安徒生童话的美质方能有效地组织进现时代文化构成之中. 相似文献
35.
汪龙麟 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(4):53-57
前人于李杨情事的解读,或偏重于史家之论,或致力于诗家抒怀.前者囿于史家视角本身的偏颇而难免偏执之讥,有些作品甚而流于庸俗与无聊;后者虽因写作者本人身世感情的融入而寄慨遥深,但"女色祸国"这一历史定论的传统惯性,又使得他们常常在重"情"与重"史"之间摇摆不定,从而在作品中于明皇深致悲悯,于杨妃却多所讥刺.洪昇之创作<长生殿>,一则是出于对前人有关李杨故事解读模式的不满,再则是欲借这一故事融入自身的身世感伤.前者构成了<长生殿>外在的文本风貌帝妃之恋("情")与安史之乱("史")的错综扭结;后者则构成了充溢于<长生殿>文本之深层的悲剧意蕴人生不永、情缘易逝、世事沧桑的人生幻灭感. 相似文献
36.
罗庆云 《江汉大学学报(人文科学版)》2003,22(6):74-77
从语音、语法和语义三方面考察《释名》被训词和主训词的关系,可以看出《释名》在解释单音词时是以语音为线索来探求事物得名之由,释词时不管词性,只以语音为线索,声训时,贯穿了“因声求义”、“音近义通”的原则,即以声音为线索,以语义为核心来探求事物的得名。 相似文献
37.
耿仲琳 《吉林师范大学学报》2003,(5):61-67
李贺的《恼公》是打油诗,"恼"寓有"闹"意,又是一篇严肃的诗文评点。非艳诗,非自嘲,旧注皆非。诗从嘲讽《登徒子好色赋》入手,揭露了毛公《诗序》的虚妄。李贺诗具有自己的源流和反封建礼教的倾向。《昌谷诗》结构为三部曲:序曲凭吊嵇康等;中曲讴歌武则天;终曲写诗人梦中的憧憬。统领全诗的主题思想是无君论。 相似文献
38.
满族祭杆与祭乌鸦仪式是东北原始圣婚仪式的变体。虽然它是以"祭天"的形式出现的,但却仍然保留着圣婚仪式的原型:以杆和乌鸦象征圣婚仪式的男女二神及其交媾;以神猪的多产象征原母神、生殖神;以请男女二神吃"圣餐"的手法使二神获得非凡的生殖力;以让人们吃"圣餐"的方法使人们获得强大的繁殖力与生命力。 相似文献
39.
祝注先 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(4):137-140
本文就辞书对“埏”、“噮”、“■”、“■”的处理,根据语言资料的实际用倒和前人论述.进行考察、辨析,提出了自己的看法。 相似文献
40.
詹姆逊的文学研究坚持马克思主义阐释学,使他介入对社会文化生活的分析,面对后工业社会"文化的扩张",他进而转向了对世界范围内后现代主义文化发展的关注,对后现代主义各阶段文化的特征做了极为具体的描述。 相似文献