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851.
杨河 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6)
改革开放三十年来,正是拿起和掌握了解放思想这个法宝,中国共产党才能完成对文化大革命的拨乱反正,实现路线方针的重大转变,成功地走出一条中国特色社会主义道路。从理论和实践的结合上总结三十年来解放思想的历史经验,深入分析解放思想的根本动力、基本主题和哲学方法论,对于我们认识当代中国经济、政治、文化的发展,深入贯彻落实十七大关于要继续解放思想的精神,具有重要的意义。 相似文献
852.
谢红星 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(2):142-148
李达和毛泽东有着长期哲学交往关系,这在中国马克思主义哲学发展史上具有重要地位和作用。总体上,李达和毛泽东的哲学交往是相当密切的,也有晚年稍嫌生疏的时候,这是他们哲学思想总体契合、又有差别的反映,也是形势发展使然;李达和毛泽东在哲学交往的过程中,相互之间在哲学思想上相互影响,相互促进,形成了各具特色的哲学思想体系;李达和毛泽东的哲学交往,主导了马克思主义哲学在中国的传播、马克思主义哲学中国化和马克思主义哲学通俗宣传的历史。李达为马克思主义中国化作出了重大贡献。 相似文献
853.
权立枝 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(2):97-99
大学生认识图式本质上是对外部世界的认识和反映,是大学生们学习和实践的产物,并深受社会文化的影响。这种认识图式一经形成,就具有一定的相对稳定性并对大学生的学习、生活、成长以及未来人生具有重要影响。 相似文献
854.
田浩 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2008,53(2):122-126
20世纪80年代以来,文化取向的心理学发展迅猛,得到了心理学界广泛的关注。然而对于文化取向心理学的历史脉络还缺少必要的理论考量。文化取向的心理学经过了哲学心理学、民族心理学、科学心理学三个发展时期。从历史角度出发,追溯文化取向心理学的历史,为反观当代心理学提供依据。 相似文献
855.
杨希强 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(3):225-227
贾谊通过对老庄以来“道”这一哲学范畴的扬弃,立足社会现实,给“道”赋予了新的哲学内涵:首先,“道”是万物的根本;其次,“道”是认识万物的根本法则;再次,“道”是人生的境界;最后,“道”是天地万物始基的真实存在。这界定有极其丰富的哲学意义和实践意蕴,为他的认识论、伦理观、历史观和治世观,乃至礼法结合的思想体系的建构奠定了形上基础。 相似文献
856.
马克思主义哲学是世界观是方法论,高等学校评估工作也应以马克思主义哲学为指导去展开工作,具体就是在工作中树立实事求是的态度并且始终要贯彻矛盾的观点,这样评估工作才能达到预期目标。 相似文献
857.
茅生荣 《宁波大学学报(人文科学版)》1998,(2)
特征是不是一个哲学范畴?学术界存在着歧见.文章认为,无论是从特征的词义、词性看,还是从哲学范畴的意义及确认标准看,特征都是一个哲学范畴,并且是一个高于本质的哲学范畴。 相似文献
858.
丘有阳 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(6):561-564
社会主义核心价值体系怍为社会主义意识形态的本质体现.具有深刻的哲学意蕴。世界的物质统一性与多样性是社会主义核心价值体系的哲学本体论根基。认识与实践的辩证统一是社会主义核心价值体系的哲学认识论根基。真理与价值的辩证统一是社会主义核心价值体系的哲学价值论根基。马克思主义关于人的发展的三维理论是社会主义核心价值体系的哲学历史观根基。 相似文献
859.
江怡 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2007,1(5):5-12
分析哲学与现象学的对话,不仅具有理论上的重要性,而且是发生在20世纪西方哲学中的历史现实。在这个对话过程中,弗雷格与胡塞尔、维特根斯坦与海德格尔之间的对话在一定意义上促成了各自思想的形成和发展,具有典型意义。这种对话不仅表明他们的思想形成具有历史的一致性,而且表明他们的思想在逻辑上也是相当的一致的。通过对西方哲学家研究成果的分析,可以揭示这两种哲学传统的共同思想根源以及它们之间可能存在的思想联系,从而寻得二者之间开始交流乃至融合的逻辑原因。 相似文献
860.
在中国哲学研究中,凡涉及中国哲学史的方法论,必然离不开"理解"与"批判"、"继承"与"原创"、"传统"与"现实"等关系问题.笔者所要强调的是:所谓"批判",应是在全面深入理解基础上所作的内在性的批评,而不是毫不相干的外在批评;所谓"原创"和"创新",不应是一味追求标新立异或剑走偏锋,而是在真正全面继承的基础上所作的开拓,是扬弃(既保留又克服);弘扬传统并不意味着脱离现实,而是调动并创造性地转化传统文化资源,以其中的某些因素介入、参与、批判、提升现实,促使传统与现代的互动. 相似文献