党的理论创新的历程及其学术研究背景

回顾党的理论创新的历程,可以看出党的重大理论创新与中国社会发展的历史要求、党的领袖人物对这些要求的理论思考、党的理论研究的学术资源以及全党的集体觉醒和理论自觉之间的内在联系,特别是党的理论创新与学术研究的内在联系,并能预示这种联系的发展趋势。随着党对国家和社会生活的领导从权威型时代进入法理型时代,这种全新的时代对党的理论创新的要求必将会逐步淡化领袖人物的个人色彩,而越来越彰显党的集体智慧和学术研究的功能和作用。党的理论创新与学术研究的良性互动已经越来越成为党理论上保持与时俱进的重要动力源泉,是党越来越走向成熟的重要标志。     

完善初级阶段基本经济制度的几个问题

坚持和完善初级阶段基本经济制度 ,必须坚持在公有制为主体与非公有制经济加快发展的结合中完善 ,特别是在消除束缚生产力发展的体制障碍中完善公有制为主体 ,并注意走出基本经济制度即公有制与非公有制简单相加等几个理论误区     

论《三国志演义》的悲剧与悲情

《三国志演义》是一部史诗性的悲剧作品,书中各色人物的悲情倾泻,既加重了作品的悲剧氛围,又冲刷掉了他们身上的神性光环或鬼域色彩,显露出活生生的"人"的鲜明个性,具有独特的审美价值。书中人物悲情与认识内容此呼彼应,珠联璧合;人物悲情与道德观念表里互衬、水乳交融;人物悲情与悲剧题材相辅相成、相得益彰等诸多方面,达到了相当高的艺术境界,具有典范的理论意义。     

人的全面发展：马克思主义理论教育之永恒主题

马克思主义理论教育是一项集思想性、科学性和系统性为一体的工作。马克思主义关于人的全面发展学说要求理论教育在理念上必须把推进与实现人的全面发展作为其根本任务和永恒的实践主题。在当今时代条件下,应认真总结和反思以往理论教育的经验教训,并真正贯彻和落实造就全面发展的人的教育理念,必将使理论教育显现出其应有的价值和作用。     

马克思主义哲学的人学致思理路

关于人学的理论研究已经成为我国学术界的一大理论热点 ,本文着重探讨了人学理论研究对于哲学发展的意义。总结概括目前国内学术研究的基本观点 ,无论是等同论、并列论、兼容论 ,都无法深刻阐释人学研究对于哲学的理论意义 ,同样也不能完全揭示哲学所蕴涵的人学底蕴。为此 ,笔者从哲学致思理路转换的角度切入 ,探讨了马克思主义哲学的变革之路 ,从中概括出了马克思主义哲学的人学理路     

"三个代表"的提出是理论创新的典范

马克思主义具有理论创新的品质。中国共产党是非常重视理论创新的党。“三个代表”重要思想的提出 ,形成了一个执政党建设完整严密的科学理论体系 ,赋予了每一个代表以新的内涵 ,坚持和发展了历史唯物主义 ,是理论创新的典范。     

试论理论创新的几个基本问题

理论创新是社会发展和变革的先导,通过理论创新推动其他各方面的创新,这是我们必须长期坚持的治党治国之道。理论创新必须遵循科学的方法论原则,理论创新的最终目的是转化为实践创新。     

通俗文化现象的理论思考

当代中国的通俗文化流行是显而易见的事实 ,通俗文化满足了大众不同层面的文化需求 ,同时 ,通俗文化对社会的主流文化有巨大的消解作用。从哲学、社会学、大众传播学的角度对通俗文化现象进行多方位观照 ,我们就能寻绎出通俗文化之所以产生的根本原因 ,并能以正确的态度对待这种文化现象     

论劳动价值论在当代的四种品质--一项侧重于规范性的分析

经济全球化的历史趋势和我国正在建设的社会主义市场经济 ,是我们进行理论研究与理论创新的两大现实基础。当前 ,传统的马克思主义劳动价值论受到了理论本身、客观实际以及西方效用价值论的三维冲击。在这些冲击中 ,马克思劳动价值论所具有的科学性、时代性、兼容性和创新性是其强大生命力的源泉 ,是对劳动价值论的核心思想与外延范围进行科学整合的基础。对劳动价值论四种品质的认识将有助于马克思主义劳动价值论在当代的完善和发展     

“DTSM”方法在《立体构成》教学中的运用初探

我们提出“DTSM”循序渐进教与学的方法以实现《立体构成》教学方法的改革。该教学法分为直接观察阶段、理论精深阶段、联系实践阶段 ,结合现代教育技术方法———多媒体电化教学方法产生互动直观的教学效果。在“DTSM”教学方法实施过程中做到科学安排时间 ,适时施教 ,因势利导 ,保证教学过程的整体性和连续性 ,灵活分配内部环节。对于充分发掘学生潜力 ,激发学生的求知欲望 ,提高教师业务水平 ,促进《立体构成》课程教学改革具有重要意义