试析瞿秋白理论创新的个性特征

瞿秋白是我党早期卓越领导人,在新民主主义革命时期,其理论创新是多方面的,这源于他理论创新的个性特征,本文试着从高深的理论素养、特有的思维方式及残酷的高层历练进行探究,以期对当前的理论创新提供一个新的视角和维度。     

理论创新是中国共产党的生命线

从中国共产党三代领导集体对理论创新的历史及其对中国社会主义建设事业和中国共产党的影响 ,阐述了理论创新对于中国共产党的重要性 ,指出中国共产党为什么能够做到理论创新并保持它正确性的原因。     

媒介素养研究的现状及思考

随着信息时代的到来，大众媒体已经成为人们获得信息和沟通思想最重要的渠道。媒体在社会生活中扮演着举足轻重的角色，人们对媒体也更加依赖，由此产生的媒介素养成为当代人的重要素养之一。应廓清媒介素养的内涵，追溯媒介素养的产生和发展轨迹，梳理媒介素养在我国的研究和实践现状，以提高我国新闻传播者的媒介素养水平，最终实现推动我国受众整体媒介素养水平的提高。     

胡塞尔现象学的理论开端

胡塞尔的现象学由于其独特的思维方式和思想多变性常常令人不易理解。对胡塞尔现象学的理论开端进行审视，是把握他的思想脉络的一个重要途径。本文从三个方面对胡塞尔现象学的开端进行了分析：第一，现象学的总体特征是思维的直观性，追求“面对实事本身”；第二，现象学的逻辑起点是反对自然主义和心理主义，坚持一种观念主义的立场；第三，意向性是现象学的理论出发点和基础概念，澄清意向性的三结构：自我、意向对象、意向活动，有助于深入理解整个胡塞尔现象学的内涵。     

试论“非指示性”语文教育的理论基础

“非指示性”语文教育提出于2000年,与后来出现的语文新课程改革在教育理念、教学方式等诸多方面非常一致。其主要理论基础有人本主义、建构主义、后现代课程理论、对话理论、团体动力学理论、多元阅读理论和尝试错误理论等。     

在理论与制度之间--基督宗教与儒教关于人性尊严问题的比较研究

本文论述了儒教理论与儒家学说的关系 ,指出 :在儒教的理论中 ,人的尊严被赋予了极高的地位 ,但在儒教的实践或中国历史中 ,人的尊严却受到极大的轻贱和贬损 ,其根源在于制度缺陷 ,即缺乏保障人性尊严的制度 ;在基督宗教理论中 ,由于指出了人性的堕落 ,所以人性尊严的地位似乎不如在儒教之中 ,但在基督宗教的实践或西方历史中 ,人性尊严却较有制度保障并逐步改善 ,这种表面矛盾内含着深层的一致性 :正因为人有罪性 ,所以要靠制度来制约权力。文章强调 ,圣俗分开的抽象理论导致了张力互补的制度安排 ,这应是我们注意的焦点     

论毛泽东对中国工人阶级的分析与党建理论的创新

对中国工人阶级的科学分析是毛泽东党建理论创新的重要基础。毛泽东凸现了中国工人阶级固有的先进性,回击了党内外的责难和攻击,阐明了我党立党之基。毛泽东所分析的中国工人阶级的优点和弱点(如"人数较少"与"力量集中";"年龄较轻"与同农民有天然联系;"文化水准较低"与受压迫深等)实质上是同一种事物的两个相反相成的侧面。毛泽东在科学分析的基础上实现了党建理论的创新。     

论中国特色社会主义理论体系的科学建构

为全面理解和深刻把握中国特色社会主义理论体系，研究了中国特色社会主义理论体系的建构原则、科学构成和内在联系,较为全面、系统地论述了中国特色社会主义理论体系三大组成部分(邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观)的辩证统一关系。中国特色社会主义理论体系三大组成部分统一性表现为它们具有相同的主题、立足点、实践基础、时代背景和理论基础；差异性表现为它们现实的依据、解决的课题和发展的阶段不同.此论述为丰富和发展中国特色社会主义理论体系奠定了基础。     

关于朱智贤儿童心理学基本理论的研究

朱智贤专长儿童心理学,他几十年来坚持用辩证唯物主义的观点研究儿童心理学中重大的理论问题,主要阐述朱智贤关于儿童心理学的学科特性、研究对象以及研究方法等基本理论问题的认识与研究。     

循环经济的理论分析及其制度安排

循环经济是建立在生态经济学、环境经济学等基础上的新学科。作为一项系统工程,发展循环经济不仅需要建立完善的法律保障体系,还需要通过完备的经济政策支持体系构建资源再利用和再生的生产模式,来引导、规范企业及经济主体的行为,合理利用资源,从而形成循环经济的良性发展机制。