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921.
唐宋穆斯林史实杂考   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文依据文献资料,对唐宋有关穆斯林史的几段有歧见的史料加以分析,内容涉及唐代的蕃坊、辽与大食的关系、蕃坊中蕃客的宗教信仰、蕃商社会的法律等问题,作者在引证学术界已有成果的基础上,提出了自己的观点。  相似文献   
922.
从赛典赤对云南的治策看蒙元的民族统治政策   总被引:1,自引:0,他引:1  
方铁 《回族研究》2004,(2):35-39
赛典赤在云南的施政 ,一定程度上反映了蒙古族统治者进入中原后统治思想及治策的变化。从赛典赤对云南的施治可以看出 ,蒙元的民族统治政策的内容和影响十分复杂 ,既有“四等人制”下重点对汉族的压迫和防范 ,也有在信任边疆少数民族基础上形成的土官制度。就云南等南方边疆地区而言 ,蒙元民族统治政策的后一部分积极意义较为明显。因此 ,有必要对蒙元的民族统治政策作更深入的研究  相似文献   
923.
周竞红 《民族研究》2006,8(4):11-19
学界对中国国民党边疆民族观的研究已经取得了丰富的成果,一些近代民族主义的研究也常常涉及这一问题,但是专门以国民党前身组织和其执掌全国政权之前的边疆民族观为考察对象,并梳理其边疆民族观演变过程的成果尚不多见。本文试图在前人研究的基础上,探讨这一问题。清末资产阶级革命组织及其政党边疆民族观的走向,深刻地影响了传统中国国家的转型,特别是其最终抛弃汉族主义,提出民族团结、平等思想,坚持大中华民族新主义,对唤醒各民族意识和各民族共同推动国家转型有着重要的历史作用。  相似文献   
924.
中国有关“开辟创世”和“洪水遗民、再造人类”的故事传说,分为南北两大系统:以中原的女娲、伏羲兄妹故事为代表的北方型神话系统和以珠江流域的盘古兄妹故事为代表的南方型神话系统。本文通过对《述异记》最早记载的“南海中有盘古国”“桂林有盘古祠”的历史分析和实地考察,阐明盘古神话源于华南—珠江流域的“盘古国”,三国时传于吴楚间。东晋道教理论家、炼丹术家葛洪闻交趾出丹砂而求为广西勾漏令,后止于广东的罗浮山修道、炼丹、著书,在《枕中记·众仙记》中首先把盘古列入道教神谱,奉称“盘古真人”,尊为开天辟地“元始天王”,又称“三皇”、“五帝”“皆其后裔”,便把原秦汉文献所载北方远古神话无开天辟地之神给予填补,加以整合使之衔接,将道教的神仙信仰系统化、理论化,从而构建了中华大地天帝尊神的世系,盘古神话也就随着道教渐渐在北方流传开来。而中原一带有关盘古神话故事表现为再生性和变异性的特征,充满浓厚的道教文化色彩,也正是导源于葛洪把珠江流域原生型的盘古神话加以整合使之道教化的混融性产物。  相似文献   
925.
本文考证了明清时期浙江以及镶黄旗6位进士的生平、事迹及其家世,重点考述了嘉善大姓丁氏。丁氏一族自宋至今千有余年,人才辈出,如明南都工部尚书丁宾、清初诗人丁澎、云贵总督丁思孔,均出自丁氏。丁氏一族来自西域极有可能。本文还提出丁氏可能为宋时入华的中亚国王所非尔之余脉的观点,为进一步深入研究提供了重要的线索。  相似文献   
926.
927.
This study aims to calculate a scaled risk-taking behavior index and to test a model in which maternal and paternal parenting styles affect risk-taking behavior with a mediation of adolescents’ regulatory self-efficacy. Participants were 816 adolescents (44% males) responding to a self-report questionnaire about their risk-taking behavior, regulatory self-efficacy, and retrospective memories of paternal and maternal parenting styles. Results suggested an item rating in the index showing that behaviors considered less risky referred to alcohol use and the unplanned first sexual intercourse, whereas behaviors considered more risky referred to the lack of use of contraceptives and the age of the first sexual intercourse. Results revealed a significant indirect effect of authoritative and authoritarian styles on risk-taking behavior. These styles shaped the adolescents’ regulatory self-efficacy, which in turn predicted adolescent risk-taking behavior. Results underline the complex interplay of relationships between parents and their children.  相似文献   
928.
This study examined relationships among employees’ perception of CSR, three models of internal CSR communication and employee engagement. The findings, based on 516 valid survey responses from employees across different sectors in the United Arab Emirates, revealed that internal communication of CSR, both one-way and two-way symmetrical, predicted employee perceptions of CSR, with two-way asymmetrical communication being a negative predictor; perceptions of CSR predicted employee engagement; social and sustainable dimensions of CSR most strongly predicted social and affective dimensions of employee engagement; and both two-way symmetrical communication of CSR and employee perceptions of CSR strongly predicted employee engagement. Implications for theory and practice are discussed.  相似文献   
929.
In this paper, I explore the limitations of Bourdieu’s “capital” with the help of Burke’s four master tropes: metaphor, metonymy, synecdoche, and irony. Both Bourdieu and Burke were concerned with theoretical reductionism. I claim that Bourdieu could not help but be reductive insofar as his metaphor of capital became the totalizing lens through which he understood society. First, I review Bourdieu’s forms of capital, noting how capital serves as the sine qua non of his theory of practice. Second, I situate Bourdieu within the PR literature. Third, I read Bourdieu’s “capital” through Burke’s (1941) four master tropes. Reading Bourdieu through Burke enables PR scholars to better understand the limitations in Bourdieu’s terminology, which leads to debunking, materialist reductionism, and relativism. I conclude with implications for future research adopting Bourdieusian and Burkean approaches to public relations.  相似文献   
930.
This study assessed social work and nursing students’ intentions to provide end-of-life care, based on the Theory of Planned Behavior. A total of 181 social work and nursing students completed a questionnaire examining intentions to provide end-of-life care, attitudes, subjective norms, perceived control, death anxiety, subjective knowledge, and sociodemographic characteristics. Students manifested a moderate level of intentions to provide end-of-life care, with nursing students indicating higher levels of intentions than social work students. Multiple regression analyses revealed that attitudes, subjective norms, and previous experience were the main predictors of intentions to provide end-of-life care. Recommendations for academic programs are discussed.  相似文献   
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