发展可持续农业的几个问题

本文就发展可持续农业中的几个问题进行了讨论。提出发展可持续农业要以系统科学理论为指导，必须落实到区域，应切实抓好人口控制这一基础性工作；特别强调了林业的天然屏障作用和技术创新的意义；给出了有关指标体系和规划办法等。这对创建和发展可持续农业大有稗益。     

先秦儒家对君民关系的思考

春秋时期的社会大动荡,引起了诸多观念的变革。就君民关系而言,以孔、孟、荀为代表的先秦儒家继承和发展了早期的重民意识,重新对君民关系进行思考,提出了“民贵君轻”、“尊君爱民”等朴素的民本主义思想,表现出一种对于历史的检讨。这种检讨在一定程度上蕴涵着一种较为原始的民主精神,对后世产生了深远的影响。     

邓小平时代主题论的再学习

论述了邓小平同志通过对当今世界动态演化和静态结构的把握 ,提出当代世界的主题是和平与发展的论断 ,并相应形成了发展论、开放论和策略论 ,立足本国 ,抓住时机 ,发展自己 ,从而极大地丰富了马列主义、毛泽东思想     

《新编大学英语》合作教学法实验研究

我校2000级新生全部使用了《新编大学英语》。在教材使用过程中，我们发现了 以下两个问题：⑴教师缺乏一般的外语教学理论指导；⑵集中体现新教材特点的课堂分组活 动松散、无序。针对上述问题，我部对全体英语教师进行了外语教学理论与实践的培训，同 时对教学方法进行了深入研究和探索，采用了国外先进教学法——合作学习法，进行了相关 的教学实验研究，并取得了阶段性成果。     

多方发挥物理实验教学的职能作用

当前我国医学教育中物理实验教学存在弱点:对物理教育不重视,实验条件差,仪器、设备陈旧,实验选项过时,实验课时少.针对存在的问题及现状,在现有的条件之内,我们提出了物理实验课的改进措施:认真做好实验准备,发挥教师的主导作用,督查学生亲自动手,利用现有仪器设备,不断改善实验条件,重视教学情况的反馈信息.     

浅议日本人中国观的变迁及其原因

在中日关系史上,日本人的中国观经历过几次变迁,古代"慕华"到近代后期的"蔑华",战后的"赎罪意识"和对中国的亲近,上世纪七八十年代随着实力的变化,又出现了一些对华不友好的观念,冷战结束至目前阶段,日本对中国的观念正在发生新的变化。在日本历次中国观变化的背后,都是以中国实力的强弱和中日力量的对比为基本参照点的,因此虽然目前日本的中国观会产生怎样的变化尚不足预见,但可以肯定的是,我们国家增强实力并缩小与日本的差距,将会是形成日本友好的中国观的重要因素之一。     

李栗谷天人观研究——以人的命运问题为中心

李栗谷在对天、命观的研究中,从天人关系的角度思考了人性命运的问题。他以圣人与天的经历为基础,力图把传统的重要经典联成一个整体,证明了天与人,天道与人事之间存在着密切的关系:天与道遥相呼应,人对于人性有积极作用;人所应循之道是通过圣人来传递的,圣人与天相通。另外,在关于命运的看法上,儒学和基督教的观点体现出更多的互补性,而不是相异性。     

朱弁使金诗初探

朱弁是南宋初较重要的使金诗人,但一直未受到应有的重视.本文探讨朱弁使金诗的思想内容与艺术风貌,并通过比较同时期南宋主流诗歌创作,揭示其使金诗的文学史意义.     

论孔子的德育思想对构建社会主义和谐社会的启示

孔子德育思想中“人格为本”的德育目标论、“仁爱为纲”的德育内容论、“天人合一”的生态德育理念、“以德治国”的“德政”思想及“中庸”、“尚义”等道德准则分别从不同侧面为构建社会主义和谐社会提供了思想启迪。     

体验式团体工作介入高校思想政治教育初探

体验式团体工作是一种在结合大学生思想政治教育的目的与效果、方式与手段的基础上，集形式新颖活泼、内容健康丰富、实行简单方便、效果显著于一体的全新的教育模式。