大型会展活动人流聚集和分散复杂系统的分析性框架

在借鉴国际众多大型会展活动人流控制经验的基础上,通过对会展进行过程中的安全问题进行分析,提出了一种科学合理的会展人流引导控制决策系统的分析性的框架结构,以期为今后大型会展活动人流管理问题提供有效的理论和实践依据。     

专书复音词统计方法新论——以《唐传奇》复音词的统计作说明

文章以《唐传奇》传世善本作底本,对《唐传奇》电子文本进行校勘,使电子文本与传世善本一致。然后通过Access数据库对《唐传奇》中的各类复音词进行统计和描写。     

ESA理论模式在英语语法教学中的调节应用

课堂语言教学三要素——投入(Engage)、学习(Study)、运用(Activate)——理论及其模式在语法教学中的引入,并将传统的以教师课堂讲授为主要活动模式,转变为在教师指导下的以学生为主体的教学模式,增加了语法教学的趣味性和互动性,有利于学生语法水平的提高,从而促进听、说、读、写能力的提高。     

康德自评先验哲学之价值与问题——《康德书信百封》综评

通观《康德书信百封》,并参证于康德三大批判,见出先验哲学体系的巨大理论贡献:在“经验论—理性论”二项对立中,推出超越的新平台“先天综合判断”及其如何可能,这是先验哲学体系得以拓展的母胎;从二项对立的相关系统中,向下伸延至自然规律与个体的“天性禀赋”,向上伸延至“道德理性”与“人是目的”,以巨大的张力结构成就了康德庞大的人类学智慧框架,同时完成了先验体系之道德形而上学的最高理想;从“现象—物自身”最高思维阈限的二分双向关联结构中,把西方“尽理”的抽象思维形式推向极致与神秘,它构成康德先验哲学中最重要的“范导”原理,它冲击且中断了一切传统的思维方式。若孤立地、单方地问“物自体是什么”或“现象是什么”而不作出“超越的区分”,不明确其作为纯思维形式的范导原理与功能,则必然加深“康德之谜”而难以自拔。然而先验哲学体系的“硬核”与问题,却正是对“物自身”及其二分关联结构的把握以及“超越的区分”——这是通向“康德之谜”的大道。     

陕北方言语法对普通话学习的干扰五种——地方普通话考察调研报告之一

陕北人说普通话时普遍保留五种语法现象：NP＋的、VP＋不（没）、得＋VP、VP＋着、语气词“噻”，其根深蒂固的存在给人们学习普通话带来了干扰。我们只有明确认识它们与普通话及古汉语的区别和联系，掌握对应规律，才能在学习普通话时有意识地避免方言句法结构的负迁移。     

识解与分句主语和宾语的选择

认知句法的任务是描述与句法有关的内在语言知识系统，阻至做到对语言知识的描写具有认知合理性。分句主语和宾语的选用不是语法的，也不是逻辑的，而是语义的，是言语主体不同认知结果在心理上的不同表征，因此是主体识解的认知问题。Langacker从详细度、辖域、背景期待、视角和突显五个方面论述了识解。     

政治利益研究引论

本文的研究对象是亟待引起学术界重视的政治利益.我们从利益和政治概念的本质内容中梳理出政治利益的明确内涵及其内在结构.按照现代经济学的规范建立了一个政治利益的研究框架,并从政治利益的视角考察政治的过程与结果.     

浅析大学生英语四级写作

本文分析学生写作当中存在的问题，并提出了提高大学生英语写作的几点建议。     

体验·识解·语法——读王寅教授《认知语法概论》

认知语言学取得了巨大进展,其研究对象已扩展到句法、语篇、语义、体验性、图式、思维等方面.王寅教授近著《认知语法概论》,对Lannacker等学者的认知语法的有关研究作了全面介绍和总结,并提出了自己独到的见解,将认知语法研究水平提高到了一个新的高度.     

汉英存现句比较研究

存现句一直备受人们的关注.国内外很多学者都对此从不同角度进行了研究和探讨.但大都集中在某一范围之内.本文试从结构、语用、认知三方面对汉英存现句的差异进行了比较.研究表明汉英存现句相似性大于差异性,并且差异性的原因主要在于他们依据不同的哲学基础.