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961.
全球化中的合作与和谐 总被引:2,自引:0,他引:2
张康之 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,(2)
全球化问题是一个需要不断地通过理论研究而加以拓展的课题。在思考全球化问题时,我们需要把它放在人类社会后工业化的背景之中,需要看到全球化是一个全球走向多元化、多样性和差异共存的世界,而不是一个世界统一化、同质化的进程。全球化是对工业社会中心—边缘结构的国际秩序体系的解构,是在民族国家自主性的基础上构建合作及和谐国际社会的过程。 相似文献
962.
网络虚拟财产相关问题探析 总被引:3,自引:0,他引:3
网络虚拟财产是当今网络游戏产业迅猛发展的产物,它具有财产的一般属性,但在其存在和功用等方面又具有不同于一般财产的特点:效用的不确定性、产生形式的衍生性、价值体现形式的依存性,故网络虚拟财产的价值应综合多方面的因素加以确定。其财产权应归属于网络运营商,而作为与网络运营商签有服务性合约的玩家享有的只是网络运营商许可的使用和转让使用权的权利。网络虚拟财产的交易属于特殊财产的交易,应受到法律的规制和保护。 相似文献
963.
张建伟 《重庆大学学报(社会科学版)》2005,11(4):110-113
危害环境行为入罪化已成各国刑事政策之潮流,立法实践不断加强.在对国内外立法模式及危害环境行为和环境法益进行考量的基础上,探讨了危害环境行为入罪化的前提、构成要件和谦抑,研究了实施中应注意环境刑罚权的合理配置与环境刑事处置的拓展. 相似文献
964.
和谐政治参与的三维透视及实现途径 总被引:1,自引:0,他引:1
郭小安 《江汉大学学报(社会科学版)》2005,22(4):60-65
选取和谐社会的政治层面——和谐政治参与为视角,尝试对和谐政治参与的内涵、意义以及实现途径加以论述。在广义政治参与的基础上,和谐政治参与是政治参与的一种理想状态,它具体表现为参与方式、参与动机以及参与深度和广度三个维度上的和谐,它的实现有赖于政府和公民之间的良性互动,即需要政府能力和政府制度化水平的提高,也需要参与主体参与理性和参与能力的提高。 相似文献
965.
“把握农业的产业属性和市场化趋势,把握农村的社会属性和现代化进程;把握农民的主体属性和国民化要求;把握‘三农’的基础属性和国际化走向”即“三农”问题研究中的“四性与四化”的理论模式,这是在实际调查和对历史与现实情况的社会分析基础上提出的认识框架,它推进了“三农”理论的创新。 相似文献
966.
钱宗灏 《同济大学学报(社会科学版)》2006,17(1):34-39
以上海开埠为标志,外滩率先跨出了传统农村社会的门坎,到1864年前后,已草创了上海城市发展史上的第一个国际性商业社区。从19世纪60年代到90年代中期,在上海这座因中外贸易而兴起的城市里,外滩的人文景观发生了又一次重大的变化,黄浦滩上出现了从未有过的城市社会空间。20世纪20年代是外滩发展的黄金时代,至30年代,外滩最终成为东亚最负盛名的国际公共空间。 相似文献
967.
论唐五代逃田产权制度变迁 总被引:7,自引:1,他引:6
陈明光 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2004,(4):59-67
唐朝、五代一直存在严重的逃户问题,由此带来大量的逃田产权有待政府处理。唐五代逃田产权制度变迁的特点是:由于预期的激励机制收效不大,法令对逃户的土地所有权的保护趋于削弱;出于保障国家财政的收益权考虑,法令逐渐加强对经营逃田者的使用权和收益权的保护;地方政府负有检校与招佃逃田、收租抵税、代管逃户部分收益等产权管理职责;民间一直存在逃户的亲邻私自处理逃田产权的非法行为,这是与地方官员的赋税"摊逃"互为因果的经济习俗。 相似文献
968.
单永新 《白城师范学院学报》2005,(2)
北约新一轮东扩,将边境推进到俄罗斯大门口,这极大的挤压了俄罗斯的战略空间。俄罗斯根据本国军事专家的建议,作出了相应的军事调整,同时举行的多次大规模军演,宣传研究出新式武器,加大军队改革等等,这都是一再向世界表明俄仍是一个不容轻视的核大国,仍有实力向以美国为首的北约发起挑战。 相似文献
969.
高校内部审计的拓展方向 总被引:3,自引:0,他引:3
内部审计在促进高校加强教育经费的管理、避免和减少损失浪费、提高使用效益、健全内部控制、保障高校资产的安全与完整等方面的重要作用已被广泛认同。但就内部审计所具有的职能和作用而言,其潜力仍然巨大,前景相当广阔。针对高校内部审计的现状及高校规模扩大和现代化管理的要求,提出我国高校内部审计应在原有的基础上向内部审计、道德审计、管理审计、教育效益审计、教育质量审计、绩效审计、战略审计、风险管理审计、专项审计调查、信息系统审计等十大方面拓展。 相似文献
970.
张丽 《河南工业大学学报(社会科学版)》2007,3(3):56-57
孔子思想中的"善",指好品德;孔子在人性方面的贡献之一就是极力地引人向善,其引人向善的特点是道德启示和礼的教化为主,否定批判为辅;孔子引人向善的内容主要体现在家庭观、社会伦理观和政治观3个方面。 相似文献