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141.
宪法是国家的根本大法,培养公民对宪法的信仰至关重要。大众传媒是宪法信仰生发的主要途径。要培养社会公众的宪法情感和态度,必须培养法律专业人员对宪法的崇高情感与态度,培养政府官员对宪法的尊重态度,重视家庭的作用,走宪法司法化的道路。 相似文献
142.
我国高校无形资产管理存在重有形轻无形、无形资产流失严重、科技成果转化率低、无形资产效益低下、人力型无形资产管理不善等问题。要解决这些问题,一是增强无形资产保护意识;二是建立专门的无形资产管理机构;三是建立有利于维护高校无形资产权益的管理制度;四是开展无形资产评估,建立无形资产账户;五是积极开展对外宣传,扩大校誉,营造良好的办学环境。 相似文献
143.
周福岩 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2006,34(2):30-35
“养”与“弃”是民众孝亲伦理观的核心问题,它是由农村的生产实际造成的对血缘关系的依赖而产生的伦理问题。本文通过民间故事文本,分析民众孝亲观念中蕴含的“孝与非孝”的伦理矛盾及其复杂的表现形态。“行孝”所面临的威胁有两种:一种是外在的,即极度贫困的生存条件和极为沉重的经济负担。一种是内在的,即子女成家以后情感重心的转移。在终极境况下,民众以互惠的劝孝方式来消解被弃养的风险。这种伦理诉求与儒家的孝道伦理在观念和实践上都有相当大的差距。 相似文献
144.
坚持办刊宗旨推进高校学报健康发展 总被引:4,自引:0,他引:4
康艳 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2006,34(4):158-160
办刊宗旨是期刊的灵魂,不仅为期刊的发展指明方向,为编辑组稿、编稿提供依据,而且也是期刊葆有相对固定读者群的基础。文章指明了坚持办刊宗旨的意义,同时对于高校学报办刊宗旨的确定,及高校学报如何坚持办刊宗旨提出了一点浅见。 相似文献
145.
胡辑 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2006,8(2):122-124
分析了孔子提出的一种理想的人格范式即“君子”,其人格特征是“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”。指出因材施教,是孔子在对君子的培养过程中所采取的重要的教育原则和方法,是君子的共性与个性的完美统一。孔子的君子观以及孔子培养君子的方法,在今天有借鉴意义。 相似文献
146.
147.
张原野 《西华师范大学学报(自然科学版)》2006,(3):51-54
共同侵权行为作为一种特殊的侵权行为形态,是理论上争论较大的问题,同时也是审判实践中在认定和处理上都存有很大分歧的问题。但不可否认,共同侵权行为是侵权行为法的重要内容。本文通过对共同侵权行为进行比较研究,试图对共同侵权问题有更深入全面的理解和认识。 相似文献
148.
王建芳 《北京理工大学学报(社会科学版)》2006,8(4):36-38
无罪推定与诉诸无知论证的论证形式虽然相同,但实质却有根本区别,主要表现在两个方面:(1)诉诸无知论证转移了举证责任,无罪推定并未转移举证责任;(2)诉诸无知论证中的立论主体和评判主体相同,无罪推定过程中的立论主体和评判主体并不相同。正是基于这些根本差异,本文认为,无罪推定不同于诉诸无知论证,无罪推定的逻辑本质并不是“诉诸无知”。 相似文献
149.
150.
试析中国传统农业文化对苏轼文化品格的影响——从《前赤壁赋》看 总被引:1,自引:0,他引:1
文学作品是对社会生活形象反映的产物,更是作家文化品格的体现.通过对《前赤壁赋》的分析,探究了中国农业文化对苏轼文化品格的影响,指出苏轼具有的实用理性精神、"天人合一"的宇宙观念、情景交融的审美追求、"恒常"与"变易"的辩证思维等是受中国传统农业文化影响的结果,从而为阅读和欣赏古典文学作品,继承和发展民族新文化创造条件. 相似文献