武汉与京津沪经济实力的对比分析

文章通过GDP总量、GDP增长速度、产业结构、人均GDP、人均可支配收入以及恩格尔系数等几项经济指标对武汉和北京、天津、上海1997年～2002年的经济实力进行比较研究,指出了武汉在经济实力上存在的优势、差距和对策。     

“经济开发区热”现象的解析

文章在回顾改革开放以来中国"经济开发区热"演进的基础上,从税收财政制度、城市建设维护资金筹集制度、行政区划及行政管理权制度等角度分析其中的制度原因,最后,提出治理这一现象的基本思路.     

旅游营销要打“文化牌”

目前,我国旅游产品的文化开发层次低,导游素质低,市场壁垒低,营销手段落后,导致旅游产品的核心竞争力不强,很多景点面临客源断流的威胁.挖掘旅游产品的文化价值,提高游客的让渡价值,进行"文化定位",营造市场壁垒,有效占领细分市场,实行纵向一体化,走整体营销之路,是提高旅游产品核心竞争力的重要途径.因此,旅游营销要打"文化牌".     

假日旅游收入成本和消费分析

"黄金周"的出现,开启了居民假日旅游的热潮,假日旅游的收入成本和消费分析,揭示出"虚增旅游成本的负面影响",提出了"分流"和"合理配置资源"解决对策。     

传统与创新:乐业县把吉村高山汉古法造纸与旅游开发研究

广西乐业大石围天坑附近,把吉村高山汉现存的造纸术,是中国古代四大发明之一的造纸术的延续和发展.把吉村的古法造纸包括砍竹、浸泡、淘洗、舂料、打槽和加"滑水"、抄纸、压纸、晾干、揭纸等工序,与明代宋应星《天工开物》记载的造纸工艺流程十分相似.把吉出的纸又称为"火纸",主要用于祭祀鬼神.把吉古法造纸具有重要的历史价值和旅游开发价值,应做好其保护、旅游开发的规划和宣传工作.     

人的本质与经济实践

经济实践是人的本质的表征形式。经济理论的研究对象是经济实践。人的本质的多重性 ,如人的自然本质、社会本质和意识本质等 ,不仅导致了人类经济实践的矛盾 ,也影响着人类对经济实践的理解。对人本质的理解与对经济实践的把握是一致的 ,实践经济学的研究方法应该建立在对人的本质的研究方法之上。我们对历史的社会形态的经济实践的理解与把握 ,以及对我们现在社会主义初级阶段的经济实践的认识和发展方向的展望 ,都必须以对人的本质的把握为核心     

长江三峡旅游文化开发战略构想

长江三峡旅游文化开发应立足三峡,依托渝宜,辐射四方;点线面有机结合,重点抓好"一区两极三线四片"的开发战略布局;全方位采取得力措施,科学合理地开发利用丰富的旅游文化资源.在旅游文化资源的开发利用上,应抓好旅游文化资源的普查与研究工作,构建具有地域特色的旅游文化产业链,加强旅游产品的文化内涵与深度开发,开发富有地域文化特色的旅游项目,利用文化节庆推动旅游发展,加大旅游文化的科普宣传教育与人才培养的力度.     

"三个代表"与我国社会主义民主政治建设

文章认为加强民主政治建设 ,不仅是我国改革开放深入发展的要求 ,而且反映了经济全球化的发展趋势。因此 ,加强民主政治建设是“三个代表”的具体体现及核心内容。     

走出困惑：“经济人”的合理性解读

作为西方经济学理论分析的原点 ,“经济人”内含的自利趋向 ,乃是由市场经济的根本特征所决定的 ,是对市场经济活动本质属性的真实反映。“经济人”虽不等同于现实的人本身 ,但“经济人”假说是对现实市场经济活动所具有的普遍特性的一种理性抽象与科学概括。经济人以利己为目的 ,与人类社会的道德终极诉求是相适应、相一致的。就像我们不能将对经济人的特殊道德要求泛化到非市场经济领域一样 ,亦不能将非市场经济行为的道德规范强加于经济人。     

经济学和经济哲学的智慧

经济学是关于经济生活的智慧 ,而经济哲学则是对经济学智慧的进一步抽象 ,是更高一层的智慧。经济哲学应当深入经济学研究中探求方法论问题 ,并要求有更多、更广的“原创性”。