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51.
分析网络环境下高校图书馆文献采访工作的特征及其面对的主要问题 ,对这些问题提出了建设性的意见 .此外 ,还探讨了网络环境下高校图书馆文献采访工作的发展趋势  相似文献   
52.
文章论述了蒙古法律文献对研究蒙古历史的重要性,追述了蒙古法律及其机构产生、发展的过程,阐述了札撒、《蒙古—卫拉特法典》、《喀尔喀法规》的版本、性质、内容、特点及其效用。  相似文献   
53.
旅游购物商品发展滞后的原因及其对策   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文分析目前我国旅游购物商品发展滞后的主要原因是该商品的产、供、销严重脱节与管理相对薄弱 ,并指出旅游购物商品在设计、生产、销售、信息沟通、知识产权保护和政策扶持等多方面存在的困难 ,提出了当前发展旅游商品较为切实可行的对策  相似文献   
54.
中国旅游业的发展和中国主要客源国市场的演变,有其自身的内部原因和背景,也与世界旅游业的发展有着密切的联系。了解世界旅游业发展和趋势,从总体上认识中国各主要客源国分类、旅游业业绩、经济发展水平与中国旅游业的关系,是很有必要的。  相似文献   
55.
标准文献作为一种重要的科技情报源,是高校教学科研的重要技术依据。为了更好地为教学科研服务,本文对国内外主要标准及其检索进行了较为详细的介绍。  相似文献   
56.
吐蕃时期的禅宗传承   总被引:4,自引:0,他引:4  
按藏史载,吐蕃汉印“法诤”后,汉地禅宗败北并被逐出吐蕃,但敦煌藏文禅宗文献表明,至少吐蕃后期,禅宗不仅在活动,还发展出一条藏人的禅宗传承———善知识传承。如何解释史料与史实间的矛盾?吐蕃时期禅宗传承是怎样一种发展样态?禅宗传承的活动区域在哪里?这些问题将是本文讨论的重点。本文认为吐蕃禅宗传承活动的中心区域在藏语称作″玛域″(青海东部之黄河流域),即吐蕃时期称作″宗哥″(讼割)的地方,10世纪以后,该地遂成为后弘期下路弘法传承的策源地。吐蕃禅宗的传播与摩诃衍相关,其弟子虚空藏及再传弟子益西央是吐蕃禅宗系统建设中的重要人物。  相似文献   
57.
赫连勃勃诛焚佛法一说产生于唐高宗朝。此一说法与赫连勃勃令僧拜己相矛盾。究其原因,是由于对刘义庆《宣验记》相关记载的割裂。赫连夏时期,既有僧人和世俗佛教信徒的存在,也有铸造佛像、修建佛塔的弘法行为,更有因战争而激化的的政教冲突。赫连勃勃诛焚佛法一说不符合历史原貌,它是唐初三教论衡的产物。佛教徒为了回应道教的攻击,借用夷夏之辨的方法,将赫连勃勃、拓跋焘、宇文邕等三人归入北方边鄙难化而又诛焚佛法的民族之列,以之与中原华夏文化构成对照。佛教徒的这种论辩途径因受制于唐王朝的正朔论而中途夭折。赫连诛焚佛法就是这一论证的遗存。  相似文献   
58.
本文揭示了汉代所开创的那个解释传统的完全错误的性质及其完全错误的逻辑发展 ,指出作为这个解释传统之理论基础的假借之学和考据之学本质上是一种逃亡之学 ,它不仅逃离了作为它的解释对象的先秦本文的内在思想逻辑 ,而且也逃离了先秦本文的语言文字本身 ,从而使之成为与本文完全无关的东西  相似文献   
59.
青海省入境旅游市场的态势分析及预测研究   总被引:13,自引:0,他引:13  
随着中国入境旅游的迅速发展,青海省的入境旅游呈现出不同的态势。本文从海外游客客源地、客源国等方面对其进行了深入的分析,在此基础上进行了预测,并提出了可行性建议。  相似文献   
60.
华林  邱志鹏  杜其蓁 《民族学刊》2020,11(2):8-14, 121-122
藏族档案文献资源体系的构建,对改善馆藏藏族档案文献资源结构,做好资源建设工作有推进作用。论文分析藏族档案文献资源建设存在问题,阐释资源体系构建理论依据、实践基础和现实意义,提出资源体系构建框架与实践应用建议。这一资源体系的构建,有利于开展藏族档案文献资源体系化建设,完整构建、保护与传承这一珍贵藏族记忆。  相似文献   
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