中国高校在当代文化传播中的责任

在经济全球化背景下 ,中国高校在文化传播中理应担负和履行三大责任 :1 .面向世界 ,振兴民族文化 ,抵文化侵略 ;2 .面向未来 ,培养全新人才 ,支持祖国腾飞 ;3 .面向现代化 ,构筑强大科技创新体系 ,振兴民族经济     

国共精诚合作的典范--论黄埔建军及其历史作用

黄埔军校的创建是国共两党第一次合作的必然结果。黄埔军校为反帝反封建的民主革命培养了大批政治军事人才,为广东革命根据地的统一和北伐战争的胜利建立了卓著的功勋,也宣传和传播了革命思想,支持和推动了工农运动,并为我党建立无产阶级革命军队积累了丰富经验。     

民族文化、阶级和性别的阅读--中国大陆彝族女商业性性服务者个案研究

文章通过对一位彝族妇女的个案分析,揭示了文化、阶级、性别是如何纠合在一起,作为一种强大的推拉力,迫使一些妇女进入和滞留于商业性性交易中的。     

辛亥革命与早期共产党人的思想启蒙

辛亥革命是中华民族的一次伟大觉醒 ,是民族危机意识、救亡图存理念和民主革命思想的积聚和爆发 ,促进了爱国主义精神的空前高涨。早期共产党人一部分参加过辛亥革命 ,经历了辛亥革命的洗礼 ;一部分受到辛亥革命的深刻影响 ,接受了资产阶级民主革命思想 ,而后 ,又在反思辛亥革命和探索新出路的历程中 ,由民主主义者转变为共产主义者     

突出竞争意识 弘扬三国文化——浅论三国历史文化如何面向当代大众

三国历史是一部竞争的历史,其中关于生存竞争的谋略智慧,已经成为世界性的文化遗产。开发这笔遗产,需要大家共同努力。针对世人生活竞争压力增大的实际,提出引导人们学习研究三国历史文化中的竞争思想,希望借此达到提高人们竞争能力和突破原有功利局限的效果,进而实现对整个三国历史文化的全面把握。     

论中国共产党在民族凝聚力系统中的核心地位

中国共产党在80多年波澜壮阔的奋斗历程中，始终以最广大人民的根本利益作为基本的出发点和最根本的落脚点。因而赢得了人民，确立了民族凝聚力的核心地位。党在民族凝聚力系统中的核心地位，不但为党领导人民在长期革命斗争中的历史实践所证明，也为党带领人民建立、巩固、完善、发展社会主义的现实实践所证明。而党在新世纪之初提出的“三个代表”的政治宣言，必将进一步赢得和凝聚人民，进一步验证党在民族凝聚力系统中坚不可摧的核心地位。     

论五四后梁漱溟在传统思想现代化方面的局限性

五四运动后的 2 0 -3 0年代 ,为使传统思想现代化和西方思想中国化 ,梁漱溟在推崇宋明理学的同时 ,吸收了许多西方近代资产阶级思想来完善自己的理论。但就总体而言 ,梁漱溟所做的理论探索和实践运作 ,有很大的局限性 ,与中国的现代化思想相去甚远 ,倒是更多地表现了保守、落后和空想的成分     

中国律师业迎接国际化竞争的对策构想

我国律师业的对外交流和逐步融入国际律师业已成为历史的趋势 ,这给中国律师业带来了良好的发展机遇 ,但中国律师制度同国际竞争的规则不相适应的诸多问题在很大程度上制约了律师作用的发挥。中国律师必须着眼国际竞争 ,选择优势龙头 ,实行联合重组 ;通过严格的自我教育和自我约束 ,从总体上提升自己的品位和素质     

巴金：在历史和文化之间艰难地行进

本文从人类学理论的基础上 ,从中国近现代文化变迁的广大背景中 ,剖析了巴金与文化关系中存在的复杂而深刻的矛盾。本文认为 ,这一矛盾的核心在于巴金对近现代文化的追求和他对传统文化某些方面的体认之间的冲突。他试图解决中国现代的文化问题 ,但这一努力又受他自身文化禀承的制约 ,这就使他在中国近现代文化进程中显示出独特的文化品格。     

钱穆“文化民族主义”史观疏解

20世纪以来国粹派、东方文化派、现代新儒家等不断举起“文化民族主义”的旗帜,试图在争取国家独立富强的同时,发扬传统,重建起独立的民族新文化。钱穆的整个学术活动,就具有这样的时代和文化流派特征。厘清了钱穆“文化民族主义”思想的形成和发展线索,实际上也就抓住了其整个学术路向演变的主脉。