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271.
In recent decades, the fast fashion industry has been characterized by widespread operations across both developing and developed countries. Due to the economic, social and environmental problems in developing countries, companies increasingly focus on sustainability and try to ensure the same quality and standards in working and production conditions throughout their supply chains. Although the tension in the exchange of resources between developing and developed countries lies at the heart of current sustainability activities, what these companies are actually doing to manage their supply chain has not yet been explored in depth in the literature. Drawing on the theoretical framework of Seuring and Müller (2008), the current study attempts to fill this void by conceptually mapping the current situation of sustainable supply chain management (SSCM) in the fast fashion industry by analysing reports from 9 companies that use the same reporting guidelines. The results of the study reveal that these companies focus significantly on supplier compliance with their code of conduct, employing further monitoring and auditing activities to prevent production problems in developing countries, improve overall supply chain performance and set sustainability criteria for their suppliers.  相似文献   
272.
张同胜 《南都学坛》2011,31(5):64-67
考论汉代后妃之形貌,应该依据汉代史料,而不是依据《汉宫春色》《汉杂事秘辛》等晋人、明人小说家言;应该对汉代内部审美观变革进行历史的审视和划分,而不是笼统地不加分析地一概而论。一时代之审美观决定了彼时皇宫采选、聘纳妃嫔时的标准是不同的,从而可推知汉代后妃的形貌究竟如何。汉代皇宫内审美观有明显的变迁:西汉皇宫审美观受楚地风尚的影响甚大,而东汉尤其是永平十年之后其审美观开始受佛教法相说之影响。西汉后妃形貌之审美,似多以细腰、纤瘦为美,而东汉后妃形貌的审美,则在传统审美观的基础之上,受到了佛教三十二法相、八十好之"面如满月"、"耳大垂肩"、"鼻高且直"等的影响。  相似文献   
273.
针对人工鱼群算法在寻优过程中存在的不足,结合嗅觉在自然界鱼类捕食过程中的重要作用,在基本人工鱼群算法的基础上,提出了具有嗅觉特征的人工鱼群算法。最后,利用改进的人工鱼群算法成功解决了旅行商问题,并且通过比较基本人工鱼群算法与改进人工鱼群算法的实验结果,得出结论,改进后的人工鱼群算法在算法搜索时间、全局最优值精确度方面都有了显著的提高。  相似文献   
274.
Drawing on ethnographic research and employing a micro-historical approach that recognizes not only the transnational but also the culturally specific manifestations of modernity, this article centers on the efforts of a young woman to negotiate shifting and conflicting discourses about what a good life might consist of for a highly educated and high caste Hindu woman living at the margins of a nonetheless globalized world. Newly imaginable worlds in contemporary Mithila, South Asia, structure feeling and action in particularly gendered and classed ways, even as the capacity of individuals to actualize those worlds and the ‘modern’ selves envisioned within them are constrained by both overt and subtle means. In the context of shifting cultural anchors, new practices of silence, literacy, and even behaviors interpreted as ‘mental illness’ may become tactics in an individual's negotiation of conflicting self-representations. The confluence of forces at play in contemporary Mithila, moreover, is creating new structures of feeling that may begin to reverse long-standing locally held assumptions about strong solidarities between natal families and daughters, on the one hand, and weak solidarities between affinal families and new daughters-in-law, on the other.  相似文献   
275.
文化旅游资源与成都旅游的可持续发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
可持续发展已成为全球发展的永恒主题和战略目标。近年来人们开始强调人与自然的和谐共处,加强文化旅游资源的开发,实现旅游业的可持续发展。成都作为蜀文化中心和四川省会城市,历史文化沉淀厚重,文化旅游资源丰富。本文首先阐述了可持续发展和旅游可持续发展的内涵,以及文化旅游的涵义及其对旅游可持续发展的积极作用。还结合成都文化旅游资源的特点和优势,探讨如何实现成都文化旅游资源和自然资源的有效结合,实现成都旅游的可持续发展。  相似文献   
276.
城市区域旅游形象是人们对某一特定城市各种信息在头脑中反映后而形成的综合认知印象。良好的城市形象对外可扩大旅游市场 ,对内可提高市民凝聚力 ,促进区域社会经济整体发展。根据衡阳市所具有的山水型风景城市、历史化文化名城、区域性政治经济文化中心优势 ,将其定位为我国南方最大的特色性文化旅游和宗教朝圣地 ,湖南省中东部地带重要的山地性生态休闲度假中心。  相似文献   
277.
天宝三栽岑参漫游河朔。是年早春,岑参从洛阳附近的孟津渡河北上,过邯郸、贝州、冀州,于初夏季节到达此次漫游的目的地——定州安喜。夏末秋初,岑参从安喜南返,路过井陉而至滑州。在滑州,岑参得到了李白、高适、杜甫宋州相会的消息,但当他急忙赶到宋州的时候,他们已经散去。岑参在宋中稍作停留后到匡城,由匡城到临河,而后黎阳、新乡。第二年春天回到了长安。  相似文献   
278.
当今消费市场上,人们越来越注意产品的流行性,所以对 流行性产品进行研究成为客观所需。流行性产品设计师更是需要把握瞬息万变的流行变化, 从而做出准确的产品设计与开发。本文以眼镜为例,从历代流行眼镜分类分析的基础上寻找 各种类型的变化规律,从而对未来流行性产品变化趋势进行预测,以期对当前我国流行性产 品的开发提供借鉴。  相似文献   
279.
个性化和流行性是服装设计中二位一体的两个要素,二者不可分割.设计中对二者的把握代表着设计师的设计水平.进入新千年,中国服装市场已经处于白热化的国际竞争状态,国内品牌面临国际品牌全方位品质及价格挤压,中国服装业需要有一个大的突变,设计上需要展现全新的概念,更需要敢于冲破传统的设计新人类的出现.  相似文献   
280.
郑献甫是清代著名的壮族诗人、学者,在岭峤壮族古典诗人中,是卓然独立的大家。其纪游诗内容多样,包罗丰富,大致可分为四个维度,即地理之维、民俗之维、历史之维、时政之维,这四个维度分别指向四重文化内涵,即抒写行者无疆,揭橥风物民俗,寻求古今会通,传载末世心史。郑献甫的行走人生标举了封建时代文人独具特色的人生范式,给予我们较为丰富的文化启示。  相似文献   
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