从次贷危机看资产证券化监管规则的完善

资产证券化是金融机构为降低市场利率风险和规避监管创造性的产物．对这场次贷危机起到了推波助澜的作用,但资产证券化本身并没有错,错误的是它被不恰当的利用。资产证券化是金融虚拟性演进到高级阶段的结果,是被监管者为规避监管以追逐最高利润为目的设计的行为模式。次贷危机为我国资产证券化监管提供的启示是明确真实买卖标准、强化信息披露．规范基础资产范围。     

"忘知之知"——试析庄子的"真知"

哲学上关于真或真实问题的讨论,一般都归属于知识论的范畴。尽管先秦时期的庄子对认知意义上的知是持怀疑和否定的态度,但我们却不能因此就认为,庄子哲学里完全没有关于真知的思想,只不过庄子所主张的真知并非西方认知意义上的知,而是一种忘知之知的大智慧。在庄子看来,人们若只站在各自有限的角度,把自然万物当成和自我主体相对立的客体来进行区别,而不顾及对象事物本身周流不息的自然情状,那么所形成的观点就只能是有限的。故他认为只有从道的角度来对对象世界进行观照,即以道观之,才能获得忘知之知的真知。     

论科学决策活动中真善美的统一

科学决策活动是一种综合性的认识活动。它以科学认识为基础 ,以价值评价为导向 ,以理想追求为目标。它不仅要求真 ,而且要求善 ,同时还要求美 ,要求实现真善美的有机统一。科学决策以求真为基础 ,实现决策科学化是求真的途径 ;以求善为目的 ,实现决策民主化是求善的保证 ;以求美为理想 ,实现决策艺术化是决策活动的最高境界     

辨章“反切”

＂反＂最早使用于音学领域是佛教译经中用汉语音二合对译梵文音,进而作为专门的二合注音术语;＂切＂最早用于论说语音时是＂精确、确切＂的意思,中唐以后其使用义变化相当于＂反＂;此后,＂反＂＂切＂皆是＂二合＂注音术语,不再有分别。     

On the confusion matrix in credit scoring and its analytical properties

Abstract

Confusion Matrix is an important measure to evaluate the accuracy of credit scoring models. However, the literature about Confusion Matrix is limited. The analytical properties of Confusion Matrix are ignored. Moreover, the concept of Confusion Matrix is confusing. In this article, we systematically study Confusion Matrix and its analytical properties. We enumerate 16 possible variants of Confusion Matrix and show that only 8 are reasonable. We study the relationship between Confusion Matrix and 2 other performance measures: the receiver operating characteristic curve (ROC) and Kolmogorov-Smirnov statistic (KS). We show that an optimal cutoff score can be attained by KS.     

电磁场中量子体系的规范不变性

本文讨论了处于电磁场中的体系的量子力学形式。结果表明,虽然对体系的描述涉及到电磁势,但体系的物理性质只依赖于电场和磁场的强度;如果改变描述电磁场的势,则体系的物理性质仍保持不变.     

从电视剧中繁漪的结局谈真善美的错位

繁漪是以“雷雨”般的性格、敢作敢为的气魄及复杂独特的艺术形象多少年来一直感染着读者。然而 ,改编后的电视剧中她却失去了其独有的艺术魅力。文章从这种文学现象出发 ,阐述了文学创作中真善美的错位问题     

“无弦琴”的哲学解构

自沈约说陶渊明有"无弦琴",并时常"抚弄以寄其意"以来,不断被后人寻章摘句、过甚其词乃至玄化,同时也把它与陶渊明的人品和诗品结合得天衣无缝,于是都不自觉地否定了陶渊明的"性不解音"。其实唐宋文人的"玄解"无弦琴并不是要故作高深,而是借他人之酒杯浇自己之块垒,不料今人信以为真,以致以讹传讹。要还原无弦琴的本色,必须剥去玄学外衣,知人以论世,从其交游交友之道、任真自得之性、人生境界之别、世态人情等方面对"无弦琴"进行哲学解构,陶渊明真乃"性不解音"者,随之也就理解了他的"弄琴"只是率性而为,并无"寄意"。     

恩格斯“运用概念的艺术”的科学蕴义

恩格斯“运用概念的艺术”具有深刻的科学蕴义。对“真实的思维”的追寻是“运用概念的艺术”的科学蕴义之所在；马克思主义实践观是“运用概念的艺术”的科学蕴义之维系；对经验论和先验论的超越是“运用概念的艺术”的科学蕴义之突出表现。恩格斯“运用概念的艺术”的科学蕴义主要体现在它对“真实的思维”的追寻、强烈的实践观及其对经验论和先验论的超越上。     

对我国上市公司换股吸收合并的经济实质分析——基于新产权理论视角

运用新产权理论，结合我国现阶段上市公司换股吸收合并的特点，对上市公司换股吸收合并的经济实质作了具体的分析，得出如下结论：现阶段我国上市公司参与的换股吸收合并，其经济实质是企业集团对其所控制资源的整合，在整合过程中，主并企业（被并企业大股东）与被并企业非控股股东（主要是社会公众股股东）之间进行的是产权的交易，而不是权益的结合。