略论“中国宗教”的两个思想基础

中国是多宗教的国家，形成了“和而不同”的宗教格局。本文从“中国文化”的角度论述“中国宗教”的两个思想基础：一是阴阳五行，这种自然主义的宇宙观，表达了“天道和谐”的思想；二是礼乐文明，这种人文主义的人生观，表现了一种“人情和谐”。中国人的宗教意识缘此具有崇尚和谐、重视人文的特点，对于外来宗教或新兴宗教的取舍标准，主要取决于它们是否灵验可信。儒释道的三教合流、民间信仰的多元混杂，颇能体现中国人追求“和谐实用”的宗教观。在宗教冲突时有发生的当前世界，中国宗教的历史经验，尤显珍贵。     

义务馈赠：布依族的一种生活样式——以平湖布依族为例

义务馈赠是布依族的一种生活样式,是一种利他的行为方式.本文认为,这种生活样式是自然经济的派生物,是布依族的一种社会制度,是维系社区、族群内聚力的纽带.     

中国古代气功养生术与传统思想观念

本文从中国古代气功养生术与生死气化的哲学思想、羽化长生的神仙思想、清静无为的政治思想以及正心诚意的伦理思想等方面入手,探讨了中国古代气功养生术与传统思想文化的互相存互相促进关系,揭示了中国古代气功养生术的历史文化基础。     

在冷冽的笑影中——浅释鲁迅小说对世态的一种反抗方式

在喜剧性的表象氛围下包裹着一个悲剧的内核是鲁迅小说的一大特色。本文试从小说中的种种笑相入手，探讨鲁迅这种独特的表达方式及其造成的阴郁的悲剧基调。并指出，正因为此才使得鲁迅小说对中国封建思想文化环境下世态人情的批判是空前深刻的     

析邓小平关于执政党模范守法的思想

中国共产党作为执政党,正确处理好党的领导和法治的关系,是社会主义民主法制建设的关键问题。邓小平关于执政党模范守法的思想,邓小平民主法制理论中关于执政党模范守法的具体内容,为我们正确处理党与法的关系提供了科学理论依据。     

唐宋词分派研究述评

唐宋词的分派,是词学史上的一件大事。宋明时期的唐宋词分派,主要是"婉约"与"豪放"两分。清代与现当代的分派研究,则内容丰富,形式多样,诸如"三派说"、"四派说"等,应有尽有。不同时期的唐宋词分派,既体现了不同时期的词学批评与研究风貌,又是当时人们词学思想与审美理念的最佳反映。     

声乐学习中的观念问题

声乐问题就其发声法而言 ,除了身体的运动震动这一先决条件外 ,主要是个观念问题 ,包括思想观念、感觉观念、审美观念等     

论现代企业管理机制的构建

如何有效提高企业管理水平和效能 ,是我国企业生存和发展必须解决的重大课题。企业应从完善决策机制、组织管理机制、激励机制、监督机制等方面入手 ,适应建立现代企业制度的要求 ,逐步构建现代企业管理机制 ,通过科学而有效的管理来提高企业竞争能力 ,使企业健康、快速、持续发展。     

从贞观之治看中国古代政治传统中的治世与盛世

中国传统史学和政治有着特殊的关联 ,对王朝更迭和治道兴衰的历史现象的探讨 ,构成了对治国理论进行探讨的核心内容。“贞观之治”是唐代以后中国政治传统和历史观念系统中的一个重要概念 ,它是一个传统意义上的治世而非盛世。贞观君臣以尧舜之世、唐虞之道为自己时代的政治理想和治国指导思想 ,并将抽象的帝道、王道落实为具体的治国方略和施政措施 ,将自己时代定位为用唐虞之道开创的一个历史上从未有过的治世。传统史学也是将贞观之治作为一个治世来看待的。唐代以后 ,治国者往往不再把五帝三王视为楷模 ,而是把贞观之治视为典范。     

也谈唱法

唱法作为歌唱者对声乐作品进行二度创造的方法,在充分表这作品深刻的思想情感的同时,必须忠实地再现作品风格。唱法不能量化,也不可雷同,有多少种风格就有多少种唱法。