Evaluación de las actitudes proambientales en trabajadores de grandes organizaciones

Resumen

Este trabajo se enmarca dentro de un proyecto de investigación que pretende el diseño de un programa de intervención, a través del que se trata de dilucidar el papel de las grandes organizaciones en la integración de actitudes ambientales sostenibles en la vida de cada día.

El planteamiento de la investigación surge del reconocimiento de la necesidad de fomentar el cambio en las prácticas y actitudes de las personas hacia el entorno, y en el presente trabajo se informará de los resultados obtenidos en la primera fase, consistentes en la evaluación de las actitudes proambientales y de las dimensiones más relevantes que caracterizan la respuesta ambiental.

Mediante un instrumento de cuestionario, se pretende desglosar cada componente implicado en la actitud, de acuerdo con el modelo de Rosenberg y Hovland (1960) y la obtención de la estructura dimensional que caracteriza la respuesta evaluativa de los trabajadores de dos organizaciones públicas. Las dimensiones obtenidas son analizadas por medio de procedimientos multivariados y comentadas en relación con un conjunto de escalas de preocupación medioambiental.     

圆的面积公式的新证明——验证圆的面积公式S=πr^2

本文应用阿基米德的内外正多边形逼近法和开普勒的无穷分割法,站在后人的肩膀上,运用极限理论,洛比达法则,以及收敛法则,夹逼法则,三角函数等近代数学的办法,来为开普勒对上述问题做个解释,从而验证圆的面积计算公式确实为S=πr^2     

废除“嫖宿幼女罪”的研究综述

2008年至2012年在十一届全国人大和全国政协两会期间,多名代表先后提出废除嫖宿幼女罪的议案及提案,引起了社会的强烈反响,之后,该问题遂成为公众议论与关注的焦点,学术界也对之展开了热烈的探讨。为了推进对这一问题的深入研究,很有必要回顾嫖宿幼女罪出台的法律依据和历史背景,考察和分析嫖宿幼女罪的文献和课题研究及网上争论,以及嫖宿幼女罪在法律上存在的弊端,以促进法律体系的不断完善,保证女性在法律上的权利,更好地保护幼女的身心健康,全面促进社会和谐发展。     

《文心雕龙札记》：古代文论研究现代转型的一个典型文本

《文心雕龙札记》突破以笺注、评点为主的传统读经之法,侧重理论阐释来探究《文心雕龙》的文论特质,凸显义理申发的色彩,奠定了现代“龙学”的研究基础。批判文以载道传统、推重科学求真意识,以及对文本内在体系的细细爬梳,《文心雕龙札记》新中夹旧的文论书写形态标举了古代文论研究转型的一个典型文本,也开后世“龙学”研究的诸多法门。     

对外汉语报刊阅读课的教学策略

通过多年的课堂教学和对学习者阅读过程的调查研究发现,要想让对外汉语报刊阅读教学达到既定的教学目标,取得最好的教学效果,教师在教学过程中应采用3种教学策略：一是用图式理论来指导学生的阅读,补足学生认知结构中缺少而阅读理解必备的知识空位;二是注意分配讲和练的比例关系,注重对学生阅读能力的培养;三是使学生在课堂教学中获得阅读技能在课外的泛读作业中得到延伸。     

解读约翰·罗默对剥削理论的技术重建

罗默指出,随着科学技术和经济的发展,传统马克思主义的剥削理论难以对当代社会中的一些新的经济现象做出恰当的说明和解释。由此,他主张构造一种新型的剥削理论来替代传统马克思主义的剥削理论。罗默采用西方经济学方法对剥削理论进行技术重建,用以克服传统马克思主义剥削理论的局限性。     

Iphone5是“流行风＂，还是“流行病＂——手机时尚文化思考

Iphone5在中国大陆的热销,不仅体现出当代消费文化在中国大陆的集中上演,而且更多体现出中国特有的消费审美文化。中国人重“意”的审美,却仅仅成就了符号概念的“欺骗”;中国人盲目地追求时尚,却更为加深了殖民心理和弱国心态。如此的时尚消费,不可能让我们获得“自尊”和想要的“梦想”。     

从“格物致知”看朱熹的理学地位——对牟宗三判朱熹为“别子为宗”的反思

牟宗三以道德形上学为根据,从本体论和工夫论两方面展开论述,认为朱熹将天理与人心相区分,追求“只存有不活动”的道德本体和格物致知的顺取工夫,而将其判为“别子为宗”。但是通过对朱熹思想发展脉络的进一步研究可以发现,其“涵养须用敬,进学在致知”的工夫入路是对程颢等学者过于追求“与天地万物为一体”的道德境界而忽视具体实践工夫的一种矫正。朱熹的“格物致知”思想促进了先秦以来儒家传统思想的深化和思维水平的提升,在宋明理学的发展中占有重要的地位。     

An Analysis of the Psychological Mechanism of Confucius’ Benevolence

讨论中国人的观念系统在很大程度上离不开儒家思想, 分析儒家思想要从孔子开 始。孔子因 “德命” 受挫而形成 “时命” 观, “时命” 观挑战了 “以德配天” 的思 想, 这需要更为本源的终极观来应对。孔子在内外心理框架的互动中, 反思体悟而形 成 “仁” 的终极观。在此理念的支配下, 向内修德凝道而 “内圣”, 向外践行 “仁 政” 而 “外王” , 内外并重以获得充沛丰盈的生命意义感。

关键词:仁 内圣外王 心理机制

The discussion of the conceptual system of the Chinese is, to a large extent, inseparable from Confucian thought, and its analysis should start from Confucius himself. He developed the idea of shiming (时命), or the mandate of the times, after the idea of deming (德命), or the mandate of virtue, encountered repeated setbacks. Shiming challenged the idea that “Heaven is aligned with the virtuous,” and coping with this challenge required an ultimate worldview of a more original nature. Confucius formed his ultimate world view of “benevolence” (ren 仁) through the interaction between his internal and external psychological framework and his reflections and realizations. Gripped by this idea, he cultivated inward virtue and adhered to the Way while outwardly practicing benevolence, with the goal of becoming “a sage within and a king without.” The balancing of the interior and the exterior was the key to enjoying a rich and meaningful life.     

唐前山水诗的量化统计分析

山水诗的界定,可从量上规定山水诗的外部特征,从质上规定山水诗的特定内涵。量化统计唐前山水诗歌的分布。结合唐前山水诗分布列表,对唐前山水诗的概况做量化分析,总结唐前山水诗嬗变过程中各个阶段的特点。