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231.
在中国传统文学中,狼意象往往是充满负性情感的阴险、狡诈的代名词。21世纪以来,关于狼性的文章作品重新审视了狼意象的基本特征。梳理并勾勒狼意象及其文化内涵的演变,可以更为明晰地辨识出“狼”形象在文学、史学、社会学等文化中所扮演角色的变迁历程,从而改变中国文化中狼意象在较长一段历史时间上的单纯文化内涵,使之重新恢复其多元象征意义。  相似文献   
232.
在清代官箴文化的有关表述中,民本思想的文化认同不仅需要道德的说教、良心的检点,更需要对现实利害关系的时时考量。这些考量既来自清代仕者对个人身家性命之犯罪成本的权衡,对其政治利害博弈的成本计算,又源于官员在应对自身行政考成问题上所感受到的对亲民政治功效的深切认知;而其保富思想所发生的内涵转化,更是清代官员立基于济贫、财政等经济、社会问题,以及行政、风俗等政务经验所作的多层总结及深层考虑。得失权衡成为推动传统为政者进行民本文化认同的现实原因。  相似文献   
233.
20世纪90年代以来,随着城市规模的扩展,女性都市题材写作成为引人注目的文学现象.与以往的女性城市题材创作相比,90年代以来的女性都市文学出现了一些新的特点.剖析这些令人炫目的创作实绩,正视其中存在的问题,对于当下女性创作具有重要的指导和警示意义.  相似文献   
234.
20世纪日本鲁迅研究主要经历了三次转向:"文学"的转向、"政治"的转向、"文化"的转向。在这一过程中,出现了"启蒙者"鲁迅、"文学者"鲁迅、"革命人"鲁迅和"科学者"鲁迅等心像,显示着日本鲁迅认识由表及里、从虚到实的理论轨迹和基本倾向,表明了日本鲁迅研究在克服"竹内鲁迅"的过程中,不断创新的努力。  相似文献   
235.
中国历史上固有的潜规则与腐败相互伴生,对腐败行为有着很大的催生作用,欲消灭腐败,必须同时消灭腐败所存身和运作的潜规则,这也是对我党开展反腐倡廉建设所作的一个新的尝试。从政治性、经济性、文化性三方面的原因分析可以加强对腐败的防范。  相似文献   
236.
以比特(bit)为最小信息单位的后信息社会已经来临,它给社会经济生活带来了革命性的变化。本文介绍了后信息社会的四个特征,即分散权力、全球化、追求和谐和赋予权力,在此基础上,归纳出了后信息社会市场营销的几个基本特征,文章的最后提出了后信息社会市场营销的基本策略。  相似文献   
237.
四川文化信息网站建设研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
四川文化信息网是四川文化厅主管的行业性政府网站,网站建设已取得一定成效,但要满足日益增加的信息服务需求,尚存在一定差距。本文对四川文化厅信息化现状进行分析,提出了对四川文化信息网站建设的一些个人建议和看法,希望能对相关政府网站建设有所帮助。  相似文献   
238.
中国传统文化注重道德教化,具有泛道德主义的倾向,即一切的评判标准基于道德.以道德相尚,道德就无处不在.五德的广泛应用,是中国文化中泛道德主义倾向的典型例证.  相似文献   
239.
论移民文化及其特征   总被引:3,自引:0,他引:3  
移民文化是移民社会产生的观念形态文化,即移民社会中人们的精神活动及其产品,主要包括伦理道德、宗教、哲学、艺术、政治法律思想、教育思想等成分,其中价值观是它的核心。移民文化具有独特的移民精神以及开放性、兼容性、先导性等特征。  相似文献   
240.
大学生违约严重凸显了高校诚信法律教育的紧迫性。借助于文化对心理、精神的浸润作用,以契约法律文化作为诚信法律教育的核心内容,着重解读契约内涵的社会、法律与自我实现的意义与价值,培植“契约必须遵守”的信念,并采取理论教学与实践活动结合的形式,加强内部思想与外部行为的双向指导,减少大学生的违约现象,并真正培养起大学生“尊重他人、遵守诺言”的诚信素养。  相似文献   
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