论海外“中国抒情传统”命题的内在悖反及偏狭性

海外中国抒情传统命题经过广泛讨论衍变至今,部分论述逐渐显现出对古典文体功能观念定位的偏失和文体阐释范围的过度扩张,造成了论者内部的相互抵牾,从而导致论述上的内在不稳定性。以王德威为代表的当今汉学界,将中国古典文体论的兴怨概念简单等同对应于西方的权力反抗启蒙革命个人集体等意识形态内容,仅看到了个人之情或个体与外界的紧张关系,使抒情本身工具化为一种政治性的对抗姿态,遮蔽了作为传统之另一面向的相与之情这一公共性情感维度,暴露了海外抒情传统论述在古典精神承接上的简单化与偏狭性。这也提醒我们,在中国古典诗学传统的现代转化和现实继承方面,不能简单地以西律中,也不可盲目地以中律西,而应格物致知,中西融通,力求中国传统诗学资源的现代性阐释与创造性转换。     

经济人假设与马克思主义经济学

本文力图在新的时代背景下探讨马克思主义经济学有关资本主义生产当事人的动机和行为模式的理论。第一节和第二节分析了马克思的资本主义生产当事人概念,指出马克思分别在资本一般、竞争、以及不确定性的角度解释了资本主义生产当事人的行为和动机。第三节简略地评论了经济制度的多样性与行为模式之间的互动关系,并提出“资本主义生产当事人”这样的概念在面对制度多样性的问题时有其局限性。