多维文化视角下蒙古族聚居区反贫困问题的政策选择——以通辽市为例

文化贫困是贫困状态的重要特征和主要致因,反贫困问题研究必须要高度重视、有效应对文化领域内的消极因素。因此,对通辽市蒙古族聚居区的反贫困问题而言,一要加大消除教育公平缺失的力度,教育脱贫;二要多种途径提升民众的科学素养水平,科技脱贫;三要解禁民众思维模式和行为方式,矫正畸形消费,观念脱贫。     

Literary reading in the context of media culture

1980年代中国曾掀起文学阅读的高潮,但从1990年代始,文学阅读则进入一个缓慢的衰退期,新世纪以来,其衰退步伐进一步加快。在文学阅读式微的过程中,新媒介扮演着重要角色,其影响主要体现在：因文字转换成图像,接受者的感知结构得以重塑;因读屏代替了读书,阅读过程的沉思冥想无法启动。同时,新媒介还破坏了“孤独”的阅读状态,削平了接受的深度模式。从媒介文化角度看,文学阅读的式微是印刷文化遭到视觉文化重创后的结果,但由于新一代人已生活在视觉文化的环境中,他们游离于文学阅读将变得在所难免。此种阅读状况既会影响文学生产也会波及文学研究。而守护文学阅读并抵制新媒介的人,其私人记忆、感知结构甚至身体习惯恰恰是被印刷文化建构而成的。因此,游离或守护文学阅读的背后,其实隐含的是一种媒介文化的冲突。     

如何想象彼得和一座金山——萨特论意象及其对象

以反对“图像观念”为起点,萨特对意象及其与对象之间的关系现象学考察,得出了诸多具有启发性的结论：意象不是自在的视觉图像,不是“某种存在于心灵之中的物”,而是一个动态的建构过程;它的对象是某种作为物体不在现场或不存在的“现实的东西”,意象活动的目的在于使这种对象在非现实的层次上成为在场。但是,由于其绝对自由的伦理信念的限制,萨特没能正确地描述由前反思的存在领会引发的想象和由意识主动设定的想象之间的区分,从而使其想象理论留有巨大的缺憾。     

网络表情符号初探——以当代青少年网络文化为基点

在视觉文化的影响和网络传播的推动下,网络表情符号作为网络世界独具特色的视觉文化现象之一,是考察青少年网络文化的重要文本和视点.青少年作为全球化影像最主要的消费族群,创造并倡导了网络表情符号的流行,并迅速成为他们创造和构建新的生活方式、文化态度、价值观念的新途径.他们通过网络表情符号重新构建属于他们的身份与认同,并以此进行诠释与解读.网络表情符号在青少年族群中的流行和传播,深刻反映出文化变迁、社会区分和社会整合等多方面内容.     

英汉视觉动词语义投射分析

本文在认知语言学隐喻理论的基础上,基于细致的语料分析,对英汉语视觉动词的语义投射问题进行了描述分析,从而证明词语的语义变化是从一个语义域向另一个语义域的投射,是从具体向抽象的投射.同时,我们可以总结出人类的隐喻性思维方式的普遍性.     

视觉艺术:生命意志的冲动方式

特定民族群体本能性的视觉行为或看的方式背后蕴涵着这个民族亘古不变的精神性的目标.把原先的那种超凡脱俗的愉悦和升入天堂的感情、那种针对彼岸神界所作的紧张努力聚集到此岸的人间来,从而使世俗的人生艺术化,人类精神中的超越凡俗的渴求需要得到维护,只不过应把它导向人的内部,而形成为艺术创造的冲动,所以越界是必须的,但同时也要保持着对大地的忠诚,这是尼采对他的超人所提出的要求,而超人的艺术冲动将使无意的生命变得有意义.     

古代叙事文结构的审美特征

起结照应的分析,是古代叙事文评点的根本命题,其叙述的起点和终点总是为浓重的虚空感所笼罩.组成大结构框架的事件单元,与主导故事的事件单元只存在非情节的松散关系,但它们自身的照应、关锁则是极其严密的.太结构承担解释暗示故事所述事件的起灭因由的功能.     

读图时代的视觉文化转向

随着读图时代的到来,世界被构想和把握为图像,传统的、以语言为中心的理性主义形态日益转向以图像为中心的视觉文化形态。视觉经验及主体的对象化观照是视觉文化形成的关键,消费主义为视觉文化提供快速发展的平台。在当代文化语境下,“观看”有着复杂的文化意义,视觉文化蕴含着深层次的意识形态内容。     

视障大学生心理健康问题分析及对策

通过对视障大学生心理健康状况的调查分析,探寻视障大学生心理健康方面存在的主要问题及原因.提出特殊高等院校要增强德育工作的针对性和时效性,强化心理健康教育,营造平等和谐的教育环境,开展丰富多彩的校园文化体育活动,帮助视障大学生提升心理健康水平,积极融入主流社会,努力实现自身价值.